Resenha revista Cadernos de Campo; YAÑEZ, Pablo; MOLINA, Virginia; GONZÁLES, Os- car (coord.). Ciudad, Pueblos Indígenas y Etnici- dad. México: Universidad de la Ciudad de México/ Dirección General de Equidad y Género-Gobierno del Distrito Federal, 2004. (original) (raw)
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Los pueblos tienen su gente con una costumbre o una forma de vivir. Los movimientos de aquí se hacen porque todos nos conocemos o todos somos parientes, eso es lo que no quiere entender la autoridad. A nosotros nos vienen a agredir quitándonos un predio que sabemos que no es de ellos, está dentro de nuestro territorio. Estos señores no nos han hecho caso, entonces vamos a presionar a través de apoderarnos de lo que a nosotros nos corresponde.
descargan las canoas, que es donde vienen la más cantidad de los mantenimientos que entran en la ciudad, hay chozas hechas donde están las personas por guardas y que reciben certum quid de cada cosa que entra […] Hay en todos los mercados y lugares públicos de la dicha ciudad, todos los días, muchas personas, trabajadores y maestros de todos los oficios, esperando quien los alquile por sus jornales. 4
Resumen: En el presente artículo, que es parte de un Dossier, desarrollamos la hipótesis de que en la Gobernación del Tucumán se desarrollaron tres coyunturas que establecieron los principios y límites del " pacto de reciprocidad " (Platt 1982) y permitieron la creación y la consolidación de los derechos sobre la tierra de los " pueblos de indios " en la jurisdicción de Córdoba: la visita en 1611 y las Ordenanzas en 1612 del oidor Alfaro; la visita de Luján de Vargas en 1692-1694 y las revisitas borbónicas de fines del siglo XVIII. Considerando este marco general y tomando como ejes de análisis la relación de los " pueblos de indios " con los derechos a las tierras en común y el pago del tributo, con el desarrollo de la encomienda en la región, con el mantenimiento de las autoridades étnicas y con la intervención del poder colonial; nos centraremos en dos de esas coyunturas: la Visita de Luján de Vargas y las Revisitas Borbónicas, tratando de identificar los pueblos de indios que logran obtener o consolidar derechos sobre la tierra, como así también posibles líneas explicativas de su supervivencia posterior en tiempos republicanos. Abstract In this article, we develop the hypothesis that three conjunctures established and defined the principles and limits of the " pact of reciprocity " (Platt 1982) in the Gobernación del Tucumán, allowing the creation and consolidation of land rights of the pueblos de indios (Indian towns) in the jurisdiction of Cordoba. First, the Visita (inspection) of the Oidor Alfaro in 1611 and his Ordinances of 1612. Second, the inspection of Lujan de Vargas in 1692-1694, and third, the Bourbon revisitas in the late eighteenth century. Given this general framework, we will focus on two of those conjunctures: the visita of Lujan de Vargas and the Bourbon revisitas, with the purpose of identifying the Indians peoples who manage to obtain or consolidate land rights. We will take as analysis axes the relationship of Indian peoples with land rights, payment of tribute, development of the encomienda in this region, persistence of ethnic authorities, and intervention of colonial power. We will also propose explanatory lines of the survival of the Indian town in Republican times.
En el marco de la realización periódica de sesiones de debate organizadas desde 2013 por la Red de Estudios Indígenas y Campesinos , en agosto de 2016 se desarrolló en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba, el VI Encuentro de la Red dedicado al problema de “Los pueblos de indios de la Gobernación del Tucumán (siglos XVI-XIX): estado de la cuestión y casos”. En este Encuentro se presentaron cinco ponencias de especialistas, que lograron poner en discusión los últimos avances y construir un estado de la cuestión sobre el tema convocante. Los temas específicos de las ponencias y el abordaje del proceso histórico de los pueblos de indios, siguieron una lógica regional cruzada por las jurisdicciones de las ciudades coloniales de la Gobernación del Tucumán: Gabriela Sica sobre Jujuy, Estela Noli sobre Tucumán, Roxana Boixadós sobre La Rioja, Judith Farberman sobre Santiago del Estero y Sonia Tell e Isabel Castro Olañeta sobre Córdoba. Posteriormente se presentaron los Comentarios de Silvia Palomeque y Ana María Presta a los trabajos, los cuales han sido tenidos en cuenta por las autoras, para la revisión de los artículos que se presentan en el Dossier.