Тезисы о русской реформации. The thesis about russian reformation. (original) (raw)
Related papers
НОРМЫ СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ СЕГМЕНТНОЙ ОРФОЭПИИ: АСПЕКТЫ ОСМЫСЛЕНИЯ В РОССИЙСКОЙ ЛИНГВИСТИКЕ
2017
The article reveals the following aspects of segmental orthoepy are the subject of research for Russianlinguists: 1) the genesis of norms at the phonetic level of the language system; 2) the orthoepic paradigm,which includes normative and deviant pronunciation of words in usage; 3) the conditions of orthoepicvariation; 4) the euphonic component of the pronunciation norm; 5) the attitude to the orthoepictradition – the tendency towards modernization in the sphere of orthoepic codification or conservationof reasonable retrospective. The analysis of the conceptions in Russian linguistics allows us to concludethat the system-centric and anthropocentric approaches to the study of language are combined in problemsof segmental orthoepy research.В статье установлено, что предметом изучения российских лингвистов являются следующиеаспекты сегментной орфоэпии: 1) природа норм на фонетическом уровне языковой системы;2) орфоэпическая парадигма, включающая нормативные и девиантные произносительны...
Сперанский А.В., Сперанский П.А. Модернизационная парадигма в изучении истории России: проблемы и дискуссии // История и современное мировоззрение. 2019. № 3. С. 19-27.
В статье дан концептуально-историографический анализ научных трудов, рассматривающих историю России с позиций теории модернизации. Отмечена многогранность и плюралистичность восприятия отечественными и зарубежными учеными этой методологической парадигмы. Указывается, что представители западной модернизационной историософии, признавая переход России от традиционного к модерному обществу, относят его ко второй волне модернизации, характеризующейся парциальностью и консервативностью преобразований. По их мнению, влияние экзогенного фактора, базирующегося на вестернизации, в значительной мере нивелировалось крепостью эндогенной традиционалистской основы, отторгавшей привнесенные «извне» инновации. Сделан вывод, что применение российскими исследователями наработок западной историософии привело к созданию двух противоположных интерпретационных моделей осмысления российских модернизаций – «пессимистической» и «оптимистической». Показано, что первая, представляющая российские модернизации как некую антирациональную и неэффективную попытку выйти на уровень передовых европейских обществ, пока превалирует в оценочных суждениях. В тоже время вторая, базирующаяся на выводах о том, что даже в условиях «запоздалости» и «вторичности» модернизационные преобразования в России давали положительные результаты, стимулируя становление рыночных отношений, зарождение форм частной собственности, основ гражданского общества и институтов правового государства, набирает силу. Продолжение модернизационного дискурса позволяет надеяться на дальнейшее осмысление накопленного материала и объективизацию выводов. Ключевые слова: история, методология, модернизация, теория модернизации, историографический анализ, интерпретационная модель, парадигма, экзогенность, эндогенность. The paper gives a conceptual historiographical analysis of research works examining the history of Russia from a standpoint of theory of modernization. The paper notes diversity and plurality of perception of this methodological paradigm by domestic and foreign researchers. The paper indicates that representatives of Western modernization historiosophy, recognizing transition of Russia from traditional to modern society, attribute it to the second wave of modernization, characterized by partial and conservative transformations. In their opinion, the influence of exogenous factor based on Westernization was largely neutralized by the strength of endogenous traditionalist foundation, which rejected innovations introduced from the outside. The paper concludes that use of Western historiosophy by Russian researchers has led to the creation of two opposite interpretive models of understanding Russian modernization – “pessimistic” and “optimistic”. The paper shows that the first one representing Russian modernization as a kind of anti-rational and ineffective attempt to reach the level of advanced European societies still prevails in value judgments. At the same time, the second one is gaining strength. The latter based on the conclusions that even under the conditions of “lateness” and “secondariness” modernization transformations in Russia led to positive results, stimulating development of market relations, formation of different kinds of private property, establishment of foundations of civil society as well as institutions of the state of law. Continuation of modernization discourse allows us to hope for further rethinking of accumulated historical material and for unbiased conclusions. Keywords: history, methodology, modernization, modernization theory, historiographical analysis, interpretation model, paradigm, exogeneity, endogeneity.
Credo New. Теоретический журнал, 2010
В статье рассматриваются аргументы тех критиков русской идеи, которые отрицают научно-философский статус этого понятия. В результате автор приходит к выводу, что современная философия не уделяет должного внимания изучению природы идей, их места и роли в реальности, их видов и взаимных связей, а также их обусловленности историческими, социальными, культурными и личностными факторами. По его мнению, именно теория идей может стать той философской наукой, которая наиболее способна дать научный анализ, в частности, русской идеи и других цивилизационных идей. || Russian idea as the subject of philosophical analysis: to the question of the necessity of the philosophy of ideas Arguments of those critics of the Russian idea, who disclaims scientific-philosophical status of this conception, are examined in this article. In the end, the author comes to the conclusion that modern philosophy doesn't pay proper attention to studying the nature of ideas, their place and role in reality, their types and mutual connection and their being conditional upon historical, social, cultural and personal aspects. In the author's opinion, the theory of ideas might become the philosophical study which is most likely to give the scientific analysis, particularly of Russian idea and other civilized ideas.
Революционность русской революции
"Философические письма. Русско-европейский диалог", том (1), № 2, 2018
Russian Revolution may be seen in three various ways. Firstly, as an event in the history of Russia, which was caused by its inherent properties and social and political attributes, particular circumstances, contradictions and obstacles in its historical growth. Secondly, as an incident of Russian history which fi ts into a more general pattern of revolutionary events, but which also may serve as its distinct “sample”, a lesson, a warning for the rest of the world; Russian Revolution thus would reveal more general rules, threats and controversies of social development, thereby suggesting to other societies the necessary preventive acts which would allow them to avoid the catastrophe of revolution. Th irdly, Russian Revolution may be seen as a structural element of a wider revolutionary process, an element that may be indispensable and essential; this universal context is not seen (as previously) in terms of an independent, though analogous example of revolutionary event, but as the decisive environment of Russian Revolution; in this take, we speak of the socialist, proletarian (and before that, bourgeois) nature of the Russian Revolution, of the way it fulfi lled the Marxist theory and vision of history (though with a necessity of Western, universal adjustment), or cruelly and irrevocably falsifi ed Marxist utopia. The article is devoted to these three interpretations of the problem.
Мелентьев Ф.И. Российские университеты эпохи Великих реформ в восприятии цесаревича Николая Александровича // Вестник Московского университета. Серия 8. История. 2017. № 3. С. 17–33.
Статья посвящена взглядам старшего сына Александра II, цесаревича Николая Александровича, на университетский вопрос. Особое внимание уделяется образованию наследника престола, его общению с университетскими преподавателями, визитам в университеты во время путешествий по России и отношению к студенческим волнениям. Автор приходит к выводу, что искренний интерес цесаревича к университетам – уникальное явление в контексте истории взаимоотношений самодержавия и системы высшего образования в Российской империи. The article covers the views of the eldest son of Alexander II, tsesarevich Nicholas Alexandrovich, on the university issue. Special attention is paid to education of the heir to the throne, his contacts with university professors, his visits to universities during his travels through Russia and his attitude to student unrests. The author concludes that tsesarevich Nicholas Alexandrovich’s sincere interest to universities was a unique phenomenon in the context of the history of relations between the autocracy and the higher education system in the Russian Empire.
Представления славянофилов о Петр I и его реформах и их интерпретация противниками славянофильства
Тетради по консерватизму, 2022
The article offers a historiographic review of the works that deal with the interpretation by the Slavophils of the figure of Peter I and his reforms. The author analyzes the works of A.S. Khomyakov, I.V. Kireevsky, K.S. Aksakov, Yu.F. Samarin and others, who were the first in Russian cultural sphere who publicly criticized the activity of Peter I. At the same time Slavophils never denied the historical validity of Peter’s reforms and never supported any return to the standards and practices of pre-Petrine time. The author also examines the interpretation of the emperor’s image by the authorities and the Westerners. Special attention he pays to the works of V.G. Belinsky, who played a special role in the attempts to discredit the Slavophils, and in particular, in the shaping of their image as retrogrades and opponents to any reforms. The author stresses that the disputes of Slavophils and Westerners regarding Peter I exposed their fundamental differences in the views of the Western culture exclusiveness and the possibility of forcible reforms.
Novoe literaturnoe obozrenie, 2024
Книга А.В. Иванова (Университет Висконсин-Платтевилль), получившая в 2021 г. премию Марка Раева Американской ассоциации русских исследований XVIII в. (ECRSA), предлагает новый взгляд на церковную историю синодального периода до начала XIX в. Сосредоточив свое внимание на связях русского православия и европейского протестантизма, автор называет целью своего исследования развенчание представления о том, что «православная церковь и западное христианство исключают друг друга» (с. 4), а ключевой идеей, подтверждающей это положение, делает утверждение о том, что «модернизационная церковная реформа в России была широкомасштабной адаптацией сначала концепций, разработанных во время европейской Реформации, а затем-идей религиозного Просвещения» (там же). Два эти влияния последовательно рассмотрены в двух частях монографии. Пользуясь концепцией множественности реформаций, развитой в современной историографии, Иванов находит в российской церковной истории про явления трех общих для всех реформаций черт. Во-первых, в России были свои харизматические лидеры, адепты реформационных процессов. Ключевая фигура здесь-Феофан Прокопович, личное влияние которого на «духовную революцию» в России подробно разбирается на протяжении всей книги. Во-вторых, Иванов говорит о том, что, как и в Европе, «церковная реформа носи ла очень сильный антикатолический импульс» (с. 7). И наконец, третьей составляющей «реформации» в России была ее тесная связь с общественнорели гиозной стороной деятельности государства, прежде всего в лице Петра Великого. Петровскую эпоху и раньше называли «Русской Реформацией» (Г.В. Флоровский) и квази-Реформацией (Д. Тредголд), а протестантские веяния, активно распространявшиеся в начале XVIII в., критиковались самими современниками реформ. В их числе были лидер российской церкви Стефан Яворский, Феофилакт Лопатинский, Гедеон Вишневский, Маркелл Радышевский и другие иерархи, обличавшие Феофана Прокоповича. В своей монографии автор подробно исследует само содержание тех радикальных изменений, которые происходили с церковью после духовной реформы Петра I,-традиционализм православной церкви никогда не оказывался на столь шатких позициях, как это было в XVIII в. Церковная история этого периода до сих пор остается скорее маргинальным исследовательским направлением и часто рассматривается, по выражению Иванова, «как болез-Алексей Попович Эксперименты реформации в России долгого XVIII века
The Article is devoted to one of the most complicated problems in the theological science of the XIX–XX: the use of historical methods in theological studies. In some cases, historical study of the theological issues was conducted in Russian ecclesiastical academies still in 1830–40`s, however, in the 1860’s. the concept of a special scientific research associated with the scientifico-critical methods. Russian theological science should be, taking into account the achievements and problems of Western science, associated with the use of the historical-critical methods, work out its position. In conclusion the author makes conclusions about the positive and negative results of the «historical-theological revolution» 1860’s. for Russian theology. Keywords: orthodox ecclesiastical academy, theological science, historical-critical methods, history of dogma, biblical history, church history, historical liturgics.