Algunos sujetos y objetos de la oratoria sagrada en América colonial (original) (raw)
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Al hacer referencia al devenir histórico de la zona suroeste de Yucatán (conocida también como la región del Puuc), una de las poblaciones que en los últimos años ha captado gran interés en el ámbito de las investigaciones históricas es la villa de Santa Elena Nohcacab. Esta situación se debe principalmente al papel que jugó este pueblo en la rebelión indígena de 1843, suceso que ha sido considerado en investigaciones recientes como un preludio a la Guerra de Castas 1 .
Alicia Fraschina, 2019
Espiritualidad y cotidianidad en la escritura de monjas, donadas, terciarias y beatas durante la Colonia en la América Meridional Resumen El objetivo de este trabajo es recuperar para la Historia y para la Literatura la escritura de quince "mujeres en religión"-monjas, do-nadas, terciarias y beatas-durante el período colonial en la América del Sur. Un universo que comprende desde Santa Fe de Bogotá a Buenos Aires. Mujeres que toman la palabra para hablar de sí y de Dios. Trabajo con fuentes primarias y secundarias recogidas durante dos décadas en distintos archivos, bibliotecas y sitios web. Me interesó conocer y comprender los motivos y objetivos de su escritura, cuál fue el peso en sus obras de la tradición escrituraria proveniente de Europa, el nivel socio-económico y educacional del universo seleccionado, en qué contexto histórico surgen, a qué géneros literarios apelan, la temática que abordan, el rol del confesor o director espiritual en sus vidas y las posibilidades de publicación y difusión de sus escritos.
El "deber ser" en la oratoria sagrada rioplatense (Siglos XVIII y XIX)
Folia Histórica del Nordeste, 2016
Se trata de la "Introducción" al dossier que he coordinado en la revista, que lleva ese título. El mismo se compone de cinco contribuciones: Karina Clissa "La oratoria sagrada y la imagen ideal de la infancia"- Ana María Martínez de Sánchez "La clausura: morada perpetua"- Silvano G. A. Benito Moya "Imágenes del ´deber ser´ del religioso, según la oratoria"- Javier A. Berdini "Santos reyes. Virtuosos incas. Antiguos tiranos: imagen de la monarquía en la homilética sagrada rioplatense (SS. XVIII-XIX"- Denise Reyna Berrotarán "Monseñor Pablo Cabrera, el ´deber ser nacional´ y el ´deber ser ciudadano´ en sus sermones".
La palabra cantada como herramienta evangelizadora en la América Colonial.
Revista Extramuros, Nº 23, Nueva Serie, Octubre 2005, Fondo Editorial Facultad de Humanidades y Educación-ISSN: 1316-7480, Caracas, 2005, pp. 49-62. ISSN: 1316-7480., 2005
La llegada del hombre europeo a tierras americanas es uno de los sucesos históricos de mayor trascendencia para la humanidad. No se trató sólo de un proyecto de expansión territorial y comercial para la corona española. Fue también la afirmación del mundo cristiano. Por eso, junto al soldado con la espada, vino el misionero con la cruz. Este artículo gira alrededor de lo que cronistas y misioneros consideraron una de las más eficaces armas utilizadas por los religiosos para la propagación de la fe cristiana en la América Colonial: la palabra cantada.
Textiles y usos litúrgicos en la Iglesia colonial hispanoamericana
Allpanchis, 2021
Los pueblos andinos precoloniales fueron principalmente tejedores. Así lo han señalado estudiosos como L. Lumbreras (1988), J. Murra (2002) y F. Stastny (1981), quienes también han explicado la importancia de la práctica textil y los roles asignados al objeto textil en el antiguo Perú, el cual, además de ser empleado como indumentaria, se constituyó un signo y símbolo de la identidad y del estatus social, una ofrenda en los rituales festivos, fúnebres y en los sacrificios a las deidades y, un valioso tributo para el Estado inca. Con la ocupación hispana y el consecuente enfrentamiento cultural ocurrirían cambios trascendentales, sin embargo, algunos elementos del tejido andino ancestral pervivirían.
Tema 12 la iglesia católica en la época colonial
La Iglesia Catòlica en tiempos de la Colonizaciòn en Amèrica Latina
Trabajo de investigaciòn en clases a alumnos-profesores de Religiòn, La Iglesia en Amèrica Latina en tiempos de la colonizaciòn. Las primeras ordenes religiosas y los aportes que realizaron, luces y sombras de esta època.