En los sótanos del crepúsculo (original) (raw)
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La judería de Toledo: los sótanos bajo patio
Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos : Sección Hebreo, 2018
Este trabajo está licenciado bajo la licencia Creative Commons Attribution 3.0 La judería de Toledo: los sótanos bajo patio*
Arrimos De edades y tiempos tangos Ars amandi El agua entre los dedos Permutaciones El hombre innominable Salvo el crepúsculo Preludios y sonetos De antes y después La noche de las amigas Esa belleza en la que toda cosa Razones de la cólera Sí, y más atrás, siempre, lo que nadie habrá dicho mejor que Ricardo E. Molinari en Analecta:
El oscuro sótano de los cuentos infantiles de Lina Meruane
Catedral Tomada. Journal of Latin American Literary Criticism, 2022
Las infantas de Lina Meruane propone una nueva lectura de los cuentos de hadas que forman parte del imaginario infantil de la literatura europea. A través de la ruptura y de la inversión, tanto del canon como de roles y arquetipos, la autora formula una aproximación multifocal a algunos personajes que transitan como cuerpos marginales por el espacio textual y social de la exclusión y de la fractura. A partir de ellos, Meruane desarrolla estrategias discursivas de resistencia, en cuyo centro se desplaza el deseo y la sexualidad, que inauguran espacios especulares de gran fuerza simbólica.
Muros de contención y de sótano
Tomando el caso más común de un muro de contención, emplearemos las designaciones que se indican en la figura 2. Figura 2. Designaciones empleadas en muros.
Entre la cueva y la cabaña: habitar el acantilado
El lugar ha sido a lo largo de la historia el configurador más importante de las tipologías arquitectónicas, de los modelos constructivos y de los modos de habitar. Cuando este abandona los parámetros estándares y se concibe como un lugar excepcional por una topografía, climatología o simplemente una ubicación singular, desarrolla una respuesta novedosa. Esto ha ocurrido a lo largo de la historia en la ciudad chilena de Valparaíso. La arquitectura integrada en la verticalidad de esta ciudad tiene la capacidad de resistir la singularidad del contexto haciendo excepcionales todos sus planteamientos. El acantilado que configuran los cerros de Valparaíso, dadas sus condiciones topográficas y ambientales, generará una arquitectura propia, con una materialidad propia y unos recursos propios: un hábitat propio. Este genuino sistema de ocupación no ha surgido por generación espontánea. Han sido numerosos y muy dramáticos los episodios que han ido, casi como si de un darwinismo arquitectónico se tratara, modificando las arquitecturas estándares a este singular medio. El urbanismo de esta forma de ocupación del acantilado, como unión de la cueva y la cabaña, argumentará su excepcionalidad, además de en su formalización final, en el proceso de adaptación al emplazamiento, como un auténtico ejercicio de búsqueda de morada para el hombre.
2023
La noche presidía tanto el nacimiento como la muerte de la existencia humana. En el mundo babilonio el nacimiento se presenta como el paso de la oscuridad a la luz, del silencio al rumor, y una serie de conjuros tratan de contener las amenazas al recién nacido. En un contexto cultural distinto, esta contribución analiza diversas estrategias para tratar de gestionar el terror provocado en el mundo romano por las criaturas de la noche, que operan en un contexto liminal ("betwixt and between" en la expresión de Turner), con especial atención a la protección del niño de los ataques de la bruja aviar a través
Las habitaciones de la dislalia
ReiDoCrea: Revista electrónica de investigación Docencia Creativa, 2012
La primera parte de este artículo la hemos dedicado a exponer algunos aspectos que consideramos básicos para conocer en qué consiste la dislalia. Hemos desarrollado con más profundidad la dislalia funcional porque es uno de los trastornos de habla que actualmente está aumentando su porcentaje de aparición en los colegios. El resto del artículo está dedicado a concienciar sobre la importancia que tiene el entorno familiar en el desarrollo lingüístico del/a niño/a y a ofrecer algunas orientaciones y ejercicios que permita a la familia estimular este desarrollo utilizando el tiempo que emplean para realizar actividades de su vida cotidiana.
Una sonrisa manchada de sangre. El logo de una generación -aquel smiley tan conocido para quien ha crecido en los años ochenta y ha escuchado la exhortación de no dejarse abatir por las preocupaciones tomando la vida con serenidad-marcado por una huella roja que obliga a una reflexión sobre la realidad edulcorada de los resplandecientes brillos de aquel amarillo canario. Es éste el símbolo que Alan Moore pone como sello de su obra más celebrada, la novela gráfica titulada Watchmen, que salió de la imprenta justo en la segunda mitad de aquel decenio, a partir de 1986. Un trabajo significativo en el horizonte de la narrativa del comic, en particular si es confrontado con la vasta producción dedicada a los personajes extraordinarios generados por la fantasía de los autores americanos, sucedáneos pop de una mitología ancestral a la cual la cultura de los pueblos siempre ha confiado la trasmisión de los más altos valores de la civilización. De hecho, la visión de Moore se distingue de aquella tradicional ofreciendo un punto de observación diferente sobre los protagonistas de las vivencias fantásticas descritas en sus tablas. Si comúnmente el superhéroe encarnaba la esperanza americana de seguridad y de libertad, ofreciéndose en muchos casos como guía moral de la población, encarnando una conducta de vida consagrada al sacrificio, a la abnegación y al respeto de la responsabilidad derivada del propio rol -pensemos al postulado ético di Stan Lee, autor de Spiderman, según el cual «a grandes poderes corresponden grandes responsabilidades»-, los vigilantes de Moore manifiestan antes de nada los límites de la propia humanidad. Ellos vienen descritos bajo una luz que evidencia los trazos escondidos, los miedos y las manías, insiriéndolas en una dimensión cotidiana bien diversa de aquella que comúnmente es atribuida a los personajes fantásticos.