Panorama de l’archéologie castrale en France (original) (raw)

Archéologie du judaïsme en France, 2021

Synagogues, ritual baths, streets, cemeteries, graffiti, parchments… since the 19th century, archaeologists have been unearthing material traces of Judaism in France, but it is the development of preventive archaeology that, in the 1990s, made it possible to uncover a series of new sites. These remains shed light on the Jewish presence during Antiquity, complete the rare information on the early Middle Ages, and enrich our knowledge of the countless medieval Jewish settlements in the kingdom before the expulsions of the 12th, 14th and 16th centuries, illustrate the “resilient” communities (Alsace, Avignon, Comtat Venaissin) or those reconstituted in the sixteenth century (Aquitaine coast, Lorraine), and provide original data on the Jews of France, from the Emancipation in 1791 to the present day. Tracing the beginnings and development of Jewish archaeology in France, this book draws up a state of knowledge by relying also on textual archives, epigraphy, urban topography, toponymy, built heritage and art, to restore the place of a very old community in the history of France. Thus the Jewish presence is revealed, from discovery to discovery, contributing to the visibility of this “blind spot” in the national narrative. *** Synagogues, bains rituels, rues, cimetières, graffitis, parchemins…, depuis le XIXe siècle, les archéologues exhument des traces matérielles du judaïsme en France, mais c’est le développement de l’archéologie préventive qui, dans les années 1990, a permis de mettre au jour une série de nouveaux sites. Ces vestiges éclairent la présence juive durant l’Antiquité, complètent les rares informations sur le premier Moyen Âge, enrichissent la connaissance des innombrables juiveries médiévales que comptait le royaume avant les expulsions des XIIe, XIVe et XVIe siècles, illustrent les communautés « résilientes » (Alsace, Avignon, Comtat Venaissin) ou se reconstituant au XVIe siècle (côte aquitaine, Lorraine), et apportent des données originales sur les juifs de France, de l’Émancipation en 1791 à l’époque actuelle. Retraçant les prémices et le développement de l’archéologie juive en France, cet ouvrage dresse un état des connaissances en s’appuyant également sur les archives textuelles, l’épigraphie, la topographie urbaine, la toponymie, le patrimoine bâti et l’art, pour restituer sa place dans l’histoire de France à une communauté très ancienne. Ainsi la présence juive se dévoile-t-elle, de découverte en découverte, contribuant à donner une visibilité à cette « tache aveugle » du récit national.

L’archéologie des communautés juives européennes

Une histoire des civilisations, 2018

L’archéologie fait resurgir depuis peu la forte implantation des communautés juives en Europe, de l’Antiquité à la Shoah, en passant par le Moyen Âge, et ce malgré les multiples expulsions du 12e au 16e siècle, les vandalismes et les destructions systématiques, voire l’occultation inconsciente de maints historiens.

Les Celtes à la lumière de l’archéologie

Les Celtes sont d'inévitables acteurs de l'âge du Fer européen. Durant le dernier quart du xxe siècle, les archéologues ont bien tenté de prendre de la distance avec la question de l'identité ethnique tant sa définition se montre évanescente et son utilisation facilement tendancieuse. Néanmoins, cette question identitaire leur est constamment posée par le public. Même les archéologues pour qui les Celtes sont un mythe fabriqué par les Grecs et les Romains, puis régulièrement reconstruit en fonction des besoins idéologiques du moment, doivent convenir que ce terme recouvre une réalité linguistique et archéologique.