Fondations des sciences dans le néocriticisme de Renouvier (original) (raw)
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À propos de quelques concepts au fondement des sciences selon le néocriticisme de Charles Renouvier
2014
International audienceNous proposons de présenter et de discuter quelques problèmes ontologiques à la base des sciences en nous appuyant sur diverses notions qu’on peut considérer comme formant le socle de la « philosophie des sciences » de Charles Renouvier : les principes de relativité et de contradiction, les notions de phénomène, de loi et de catégorie, en particulier celles de relation et de personne, car toute chose est par le biais de représentations. La clé de voûte de la philosophie de Renouvier est que tout est relatif, que nos idées abstraites expriment toujours un rapport et que l’être même est relation. Ainsi toute science est fondée sur des abstractions, car on ne peut connaître une chose qu’en l’envisageant sous certains rapports. Le principe de contradiction est le second principe phare de sa philosophie, Renouvier l’estime indispensable à toute connaissance commune ou scientifique. À ces yeux l’objet des sciences est la recherche des lois qui ordonnent les relations...
Les fondements logiques et psychologiques du néocriticisme de Renouvier
Cette idée semble bien conforme à la manière dont Renouvier congédie radicalement l'idée que la phénoménalité devrait être soutenue par de l'en soi inconnaissable et mystérieux. Sous prétexte qu'on a presque toujours considéré que l'existence telle qu'elle nous apparaît devait forcément avoir son fondement dans autre chose, dans un principe supérieur, on en vient à fonder l'existence même sur de l'inexistant.
Foundations of science in the neocriticism of Renouvier
2013
Charles Renouvier, philosophe savant, honnête chercheur, se bat contre les mystères et la métaphysique en utilisant la méthode scientifique. Il appuie son néocriticisme sur l’esprit de la science, il voit même dans la critique cet esprit. Il n’omet pas d’étudier les premiers principes des sciences, les notions de phénomène et de loi, les catégories, lois irréductibles au fondement des sciences. Rejetant le noumène, il articule son phénoménisme entre les catégories de relation, d’où découle l’absurdité de l’infini actuel, et de personne, toute chose étant par le biais de représentations. Il use des principes de relativité et de contradiction, propose un classement des sciences, prenant en compte ses principes et posant la critique comme tronc commun des sciences. Ce polytechnicien voit l’objet des mathématiques dans le rapport du multiple à l’un, et le nombre comme un tout d’unités, un nombre discret. Sa loi du nombre lui permet de sortir des antinomies kantiennes, de penser l’indéfi...
2015
Il s’agit d’etudier la maniere dont Charles Renouvier (1815-1903) a tente de continuer Kant en refondant le criticisme autour de la correlation d’une logique et d’une « psychologie rationnelle ». Nous etudions en particulier la maniere dont est rendu possible le passage d’une logique des categories (lois generales de la representation) a une psychologie des fonctions, c’est-a-dire a une etude de la connaissance possible des fonctions objectivante de l’homme, par l’homme lui-meme. Nous utilisons l’expression de « refondation par l’analytique » pour caracteriser le geste fondamental du neocriticisme qui consiste a unifier les differentes facultes de Kant par une redefinition de la synthese et de l’analyse, qui permet d’envelopper tous les elements de la theorie de la connaissance (mais aussi de la philosophie pratique) dans les coordonnees conceptuelles de l’Analytique trans-cendantale. Notre etude s’attache d’abord a mettre en perspective le neocriticisme avec le criticisme kantien, ...
La philosophie de la liberté chez Renouvier
2018
International audienceCette contribution ne prétendra ni à l’exhaustivité ni à la vérité de l’objet, elle ne sera que l’état de la réflexion d’un sujet interprète d’un phénomène, le reflet d’une volonté, plus que d’une prétention, de rester proche de la lettre et de l’esprit de Renouvier, tout en disant, chose assez paradoxale, ce que le « maître » (comme le nommaient ses quelques disciples) n’avait pas écrit lui-même. En outre, et c’est le mieux que souhaite l’auteur, les objections à cette présentation pourront l’enrichir et lui donner le corps d’une analyse que d’autres seront en capacité de mener plus complétement.Nous aborderons la problématique en nous interrogeant sur le sens qu’il faut donner à cette formule de « philosophie de la liberté » et sur la légitimité qu’il y aurait à l’accoler au nom de Charles Renouvier plutôt qu’à d’autres intellectuels. Nous verrons que l’homme autant que ses actes sociaux et politiques en font un philosophe de la liberté. Ceci nous donnera une...
Fondations et gourvernementités (French)
Foundations and governementality some reflexions about my fieldwork in Mexico and the American foundations I have encountered in the country. Their local influence and their political role.
Ce que New Foundations relativise, (en hommage à Ernst Specker)
2000
This paper presents a philosophical reading of set theory involving in particular a comparison of NF and ZF. It also proposes a philosophical interpretation of Specker's theorem (NF disproves the axiom of choice and proves infinity). This astonishing mathematical result contradicts Bernays's view according to which the presupposition of the totality of integers by arithmetic is Platonistic. This is true only in a set theory where infinity cannot be derived as a theorem but must be included as an axiom. Genuine Platonism survives only relative to a particular set theory.
L’idée de « l’expansion de l’art français » apparaît, à la fin du XIXe siècle, dans le contexte de la réaction contre la conception de l’histoire nationale romantique. Elle fait renaître les modèles de pensée historique des Modernes du XVIIe siècle et des philosophes du siècle des Lumières. A travers les écrits de Louis Réau (1881-1961) – riche de son expérience de la marge européenne que représente alors la Russie – cette idée s’installe dans l’historiographie française d’entre les deux guerres et domine les écrits de l’histoire de l’art française au moins jusqu’aux années 1960. L'article propose une étude historique, qui se fonde sur les documents d'archives inédits, de la naissance de ce paradigme.