Problématiser en muséologie : quels paradigmes sous-jacents? (original) (raw)
2014, Approches inductives: Travail intellectuel et construction des connaissances
L’article présente notre parcours épistémologique et méthodologique dans le cadre d’une recherche en muséologie. Le processus de recherche en muséologie demeure rarement explicité. L’article vise ainsi à rendre compte des tournures que notre recherche a empruntées. Aborder les différentes versions de notre thèse consiste à retracer les gestes implicites posés dans ce régime d’incertitude et à formaliser notre cheminement intellectuel. Nous proposons d’analyser une série d’énoncés de la problématique de 2010 à 2013 à la lumière de l’approche méthodologique de la théorisation enracinée telle que définie par Guillemette et Luckerhoff (2009), Luckerhoff et Guillemette (2012) et Plouffe et Guillemette (2012). L’exercice vise à analyser le cadrage épistémologique et ses paradigmes sous-jacents. Trois ancrages ressortent dans notre approche inductive : ancrages en méthodologie de la théorisation enracinée (MTE), en phénoménologie et en herméneutique.
Sign up for access to the world's latest research
checkGet notified about relevant papers
checkSave papers to use in your research
checkJoin the discussion with peers
checkTrack your impact
Sign up for access to the world's latest research
Related papers
Diffuser ou débattre : rôles de la muséologie des sciences
Résumé : Les différentes conceptions que chacun peut avoir sur l'environnement déterminent les formes de médiation relative à l'environnement. Il en est de même pour la muséologie de l'environnement : ainsi à une conception biocentrique de l'environnement est associée une muséologie conservationniste, esthétique et affective, à la conception technocentrique une muséologie axée sur la recherche, et enfin, à la conception anthropocentrique, une muséologie politique et sociale. Si les deux premiers types de muséologie sont nécessaires et coexistent actuellement en matière de médiation environnementale, il n'en va de même pour l'approche sociale, qui nécessitte la mise en place de nouvelles formes de médiation. Nous proposons celle de mettre la science en débat et en discussion, en s'inspirant du concept d'espace public cher au philosophe Habermas. Pour cela, nous tentons d'analyser de quelle manière l'objet peut être porteur de débats et de discu...
Statut et fonction de la notion de « problématisation » dans le corpus foucaldien tardif
Le Philosophoire, 2013
Distribution électronique Cairn.info pour Association Le Lisible et l'illisible. Distribution électronique Cairn.info pour Association Le Lisible et l'illisible. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-le-philosophoire-2013-2-page-235.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. Statut et fonction de la notion de « problématisation » dans le corpus foucaldien tardif Fabrice de Salies RÉSUMÉ Posant un regard rétrospectif sur son parcours, Foucault met explicitement en exergue la notion de « problématisation » comme le concept clef censé rendre compte de la teneur comme des visées générales de sa démarche philosophique, dans la mesure où elle caractériserait tant l'objet de ses recherches, l'instrument avec lequel elles sont conduites que l'objectif en vertu duquel elle sont menées. L'examen des textes montre que, malgré un certain nombre de revirements et d'inflexions au cours de sa carrière, Foucault paraît légitimé à consacrer de la sorte cette notion de « problématisation ».
On pourrait penser que le pastoralisme des pays développés et celui des sociétés pastorales des pays en voie de développement ont peu de choses en commun. Il est vrai que sur un point majeur, la pression démographique, les oppositions sont telles que l'on serait tenté de ne voir chez ceux-ci que la sous-exploitation des ressources, la déprise agricole et l'enfrichement, et chez ceuxlà le surpâturage, la surexploitation des ressources et les risques de désertification. Notre propos sera différent, en cherchant plutôt les parallèles et en soulignant l'inscription de ces réalités dans des problématiques communes
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.