Анисимов К.А., Рогожин А.Н. ОТРАЖЕНИЕ КУЛЬТУРНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ РУСИ И ВЕЛИКОЙ МОРАВИИ В ЭПИЧЕСКОЙ И ИСТОРИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ XI-XVII ВВ. (original) (raw)
Related papers
Лучевые височные кольца - этнокультурный индикатор радимичей, северян, вятичей. Их происхождение сначала связывали с исламским Востоком и Ираном Сасанидов, затем с Великой Моравией, заимствовавшей технику у Византии. Постулируется поэтапный генезис восточнославянских колец под влиянием болгаро-византийского ювелирного дела до середины IX в., а затем украшений эмирата Саминидов в Средней Азии. В Таджикистане и Самарканде до сих пор бытуют семилучевые височные кольца в технике филиграни. Славянские украшения проще: отлиты в технике ложной зерни. Мост меж славяно-византийским и ирано-мусульманским миром - алано-болгарская салтовская культура Хазарского Каганата, Дунайская и Волжская Болгария, влиявшие на потестарные элиты славян. Дуальное происхождение лучевых височных колец иллюстрирует гетерогенность русской культуры. Between Moravia and Maverannahr: on the origin of radial temple rings and the heterogeneity of Russian culture Shinakov E.A., Chubur A.A. Radial temple rings are ethnocultural indicator of Radimichi, Severyane and Vyatichi. Their origin was associated with the Islamic East and the Sassanid`s Iran, then with the Great Moravia which took Byzantium technique. The phased genesis of the East Slavic rings under the influence of the Bulgarian-Byzantine jewelry until the middle of the 9th century, then the adornments of the Emirate of the Saminids in Central Asia is postulated. In Tajikistan and Samarkand there are still seven-pointed temples rings in the filigree technique. Slavic jewelry is simpler, it's cast in the technique of false grains. The bridge between the Slavic-Byzantine and Iranian-Muslim worlds is the Alan-Bulgarian culture of Khazar Kaganate, the Danube and Volga Bulgaria, which influenced the elite of the Slavs. The dual origin of the temples ray rings is illustrates of the heterogeneity culture of Ancient Rus. ________ МОДЕРНИЗАЦИЯ КУЛЬТУРЫ: ОТ ЧЕЛОВЕКА ТРАДИЦИИ К КРЕАТИВНОМУ СУБЪЕКТУ Материалы V Международной научно-практической конференции. В 2-х частях.Самара, 2017. С. 225-232
БОГАТЫРЕВ А.В. ВАСИЛИЙ ТЯПКИН, ПОЛЬСКО-РУССКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ И ВЫРАЖЕНИЕ "ПАЛ КРЫЖЕМ" // ИСТОРИЯ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО XXI В.: ПРОБЛЕМЫ, ДИСКУССИИ, НОВЫЕ ВЗГЛЯДЫ / ОТВ. РЕД. Ю.А. ПЕТРОВ, В.Н. КРУГЛОВ. М.: ИРИ РАН, 2020. С. 81 - 86.
Отвечая на обращенную ко мне просьбу, размещаю в системе текст своей статьи. Так как вырезать из сборника конкретную работу у меня не получилось, вынужден поместить книгу целиком.
Артикульт, 2018
В русском изобразительном искусстве XVIII века до сложения академического исторического жанра тема истории находила выражение в разных формах, в том числе в уподоблениях царствующего монарха его предшественникам. Историческое лицо воспринималось как аллегория — воплощение определенного качества или понятия. Одним из устойчивых случаев таких сопоставлений, до сих пор не удостоенных специального изучения, является пара Петр Великий — Иван Грозный. В настоящей статье на материале малоизвестных произведений разных видов и жанров искусства рассматривается его бытование и эволюция на протяжении XVIII века во взаимосвязи с государственной идеологией и литературой. PAIRED DEPICTIONS OF PETER THE GREAT AND JOHN THE TERRIBLE: THE IDEA OF SUCCESSION OF MOSCOW TSARDOM AND RUSSIAN EMPIRE IN 18th-CENTURY RUSSIAN ART In 18th-century Russian art before the formation of academic historical genre the theme of history developed in several forms, including collation of a ruling monarch with his predecessors. In such case a historical figure was a supposed to be an allegory — an embodiment of a certain feature or idea. Such a collation is a pair Peter the Great — John the Terrible which has not yet been specially studied. The paper examines its evolution throughout the 18th century on the material of little-studied pieces of different kinds and genres of art and in interrelation with state ideology and literature.
Новое прошлое / The New Past, 2019
В настоящей статье авторы реконструируют политический статус гетмана К.Г. Разумовского и степень влияния его неформальных связей на статус украинской казацкой элиты в середине XVIII в. На примере известного историографического казуса («сенатский указ 1761 г.») авторы статьи показывают, что ни претензии украинской ка-зацкой элиты на «шляхетский» статус, ни стремления ее детей поступать в российские дворянские учебные заведения к началу 1760-х гг. не вызывали значимых возраже-ний со стороны российской правящей элиты. Качественные изменения в стратегиях элитарной интеграции, случившиеся только в годы правления Елизаветы Петровны, авторы статьи объясняют стечением уникальных обстоятельств, связанных с приходом к власти Елизаветы Петровны, обусловившим политическое возвышение нескольких незнатных семейств, которые в скором времени «аристокрактизировались» и сформи-ровали т.н. «новую знать». Случившаяся на неформальном уровне «смычка» способ-ствовала официальному признанию украинской казацкой элиты в качестве малорос-сийского шляхетства, равного российскому дворянству. Такое признание сказалось на карьерных и образовательных практиках украинской казацкой элиты во второй половине XVIII в. и обеспечило успешную ее инкорпорацию.
This article is dedicated to the study of the prerequisites for the formation of cultural relations between Russia and the countries and peoples of the East from ancient times to the 18th century, as well as identifying the role of their influence on Russian culture. The history of relations of Russians with the countries and peoples of the East has been studied in many works, but the cultural aspect of relations needs a more detailed analysis. The cultural ties between Russians and the East and, as a consequence, the influence of these peoples on Rus and Russia lasted as long as the existence of Russian statehood itself. Cultural influence on Russians came from Turkic peoples (Pechenegs, Khazars, etc.), Mongols, China, etc. This was due to the geographical position of our country, and took place under different circumstances: pilgrimages, book culture, wars, establishment of diplomatic ties, etc
Марғұлан оқулары -2019: Көрнекті қазақстандық археолог К.А. Ақышевтың 95 жылдығына арналған Халықаралық археологиялық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары. -Нұр-Сұлтан, 2019. -704 б. Маргулановские чтения -2019: Материалы Международной археологической научно-практической конференции, посвященной 95-летию со дня рождения выдающегося казахстанского археолога К.А. Акишева. -Нур-Султан, 2019. -704 с. ISBN978-601-337-134-4 «Марғұлан оқулары -2019» Халықаралық археологиялық конференциясы Қазақстанның археология ғылымының негізін қалаушы -Әлкей Хақанұлы Марғұланның 115 жылдығында өткізіліп отыр. Біздің конференция Л.Н. Гумилев атындағы Еуразия ұлттық университетіндегі Археология ғылыми-зерттеу институтына есімі берілген Кемел Ақышұлы Ақышевтың 95 жылдығына арналған. Конференцияның материалдар жинағына ғылыми жобалар бойынша мақалалар, тарихнамалық мақалалар, Еуразия археологиясының өзекті теориялық мәселелеріне арналған бірқатар жарияланымдар енді. Басылым археологтарға, этнографтарға, гуманитарлық мамандық студенттеріне арналған.