Chapitre 3. Objectivation et subjectivation des consommateurs dans les dispositifs marchands (original) (raw)

Michel Foucault et la consommation, 2018

Abstract

« Un livre est fait pour servir à des usages non définis par celui qui l'a écrit. Plus il y aura d'usages nouveaux, possibles, imprévus, plus je serai content. Tous mes livres [...] sont, si vous voulez, de petites boîtes à outils. Si les gens veulent bien les ouvrir, se servir de telle phrase, telle idée, telle analyse comme d'un tournevis ou d'un desserre-boulon pour court-circuiter, disqualifier, casser les systèmes de pouvoir, y compris éventuellement ceux-là mêmes dont mes livres sont issus… eh bien, c'est tant mieux » (Foucault, 1975a, p. 720) Nous présentons la conception du pouvoir selon Michel Foucault pour introduire le concept de dispositif et les notions d'objectivation et de subjectivation (1). Nous détaillons ensuite la théorie du dispositif et les concepts connexes (2) en en présentant les usages, y compris pour penser la consommation (3). Nous développons enfin une réflexion sur la manière dont les dispositifs marchands exercent des fonctions d'objectivation, mais aussi des possibilités d'agence et d'autonomie par la création de nouvelles subjectivités (4). Ce chapitre se conclut par une synthèse sur le concept de dispositif (5). 1. La question du sujet, de la structure et du pouvoir Foucault a développé à travers son oeuvre une conception cohérente et originale du pouvoir. S'opposant à la tradition politique et marxiste, il montre que le pouvoir n'est pas souverain, se comporte comme un « fluide » et doit être envisagé aussi en dehors des institutions. Le pouvoir agit directement sur les corps et les esprits (règlements, discipline, injonctions). Il se déploie sous la forme d'une « microphysique » (1975, p. 23) dans des espaces concrets et les discours. Il s'incarne dans le corps des individus « traversés par les jeux de pouvoir ». Foucault établit ainsi une « économie des relations de pouvoir » (1988, p. 306) dans lesquelles les individus sont pris. Dans la première partie de son oeuvre, le « premier Foucault » décrit les processus d'enfermement

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