Les enjeux de l’arrimage vus de la fenêtre des Maisons de jeunes (original) (raw)

Les enjeux d’un revenu pour les jeunes

Regards, 2021

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Les « jeunes des cités » vus par les gardiens-concierges

Déviance et Société, 2006

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Les jeunes vieux donnent un avant-goût des besoins en loisir et des défis à relever

2009

On le sait, le vieillissement de la population demande une revision de la nature des services publics et civils de loisir et l’augmentation de la capacite des organisations de repondre au besoin de cette tranche de la population. Les vieux de demain seront nombreux et differents de ceux d’aujourd’hui. Dans ce bulletin, l’Observatoire quebecois du loisir rend compte d’un sondage qu’il a commande au cours de l’ete 2008 sur l’evaluation par les personnes de 50 a 65 ans de l’offre de services publics en matiere de loisir. Ce sondage panquebecois enonce des defis majeurs qui interpellent les villes, en particulier, et le monde du loisir, en general.

L’Écho des jeunes : Une avant‑garde inachevée

Études françaises, 1996

La fin du XIXe siècle a connu, au Canada comme en Europe, une floraison de revues littéraires, parmi lesquelles L'Écho des Jeunes, publié à Montréal, se distingue par son éclectisme et sa modernité. Cette revue est la création d'un groupe de jeunes qui, depuis la petite municipalité de Sainte-Cunégonde, noue des rapports étroits avec une partie de l'avant-garde française contemporaine. Elle s'efforcera pendant quelques années d'imposer un ton nouveau, entre décadence et symbolisme, parmi les jeunes poètes canadiens-français, juste avant la création de l'École littéraire de Montréal, dont beaucoup de ses collaborateurs deviendront membres. L'écho des Jeunes réussit à donner une expression convaincante de l'esprit fin de siècle répandu dans de petits milieux montréalais très originaux, trop négligés par l'histoire littéraire.

Note de lecture "Ce qu'enfermer les jeunes veut dire"

POLITIX, 2019

Recension de l'ouvrage de Frauenfelder (Arnaud), Nada (Eva), Bugnon (Géraldine), Ce qu’enfermer les jeunes veut dire. Enquête dans un centre éducatif fermé, Zurich, Seismo, coll. « Terrains des sciences sociales », 2018. Expériences et limites des centres éducatifs fermés (Suisse), liens avec les travaux sociologiques engagés en France.

Métropole piXada : réenchantement dans les risques vécus par une jeunesse « inutile »

Pourquoi, même devant tant de domestication des coutumes, même après de douloureuses époques de soumission des énergies humaines à la dictature de la raison consciente et illuminée, même après une sévère soumission des plaisirs et des loisirs à des logiques productives qui historiquement leurs sont étrangères et, par conséquent, entraîne une progressive perte de notre capacité à percevoir la signification et la relevance dans l'obscurantisme propre aux sensations pré-langagières, nous continuons de crier, gémir, rire, de nous hérisser, d'être attirés par le risque et désireux d'adrénalines qui triompheraient de la monotonie habituelle ? Il semble qu'il y ait la permanence d'une force, têtue, de résistance in-consciencieuse, qui empêcherait la vie de sombrer sous les décombres d'un monde que l'on pressent, promis depuis si longtemps et qui ne pourrait atteindre son apogée que sous la passivité d'une société qui accepterait sa propre asepsie, possible seulement à travers sa dé-corporisation, c'est-àdire, peut-être, une société sans corps. En tout cas, le corps sociétal 1 est au travers du chemin d'un tel projet, et il a continué à crier, à gémir, à s'hérisser et à se risquer de façon encore plus abusive.