Representation of Youth in Soviet Cinema of the 1950s (original) (raw)
Related papers
Вечная молодость: Еще раз о советском прошлом в российском кино
В статье рассматривается несколько ярких примеров "мнимой ностальгии" по советскому прошлому, диагностика которой широко распространено в современной культурной публицистике России. Фильмы "Высоцкий. Спасибо, что живой" и "Легенда № 17" не имеют ничего общего с ностальгическим дискурсом хотя бы потому, что сняты с позиции непрерывной исторической памяти, в которой ничто из прошлого не только не утрачено, но сохраняет стратегическую актуальность. Это прошлое, котрое современнее сегодняшнего дня - как для создателей, так и для потенциальной аудитории.
Art & Culture Studies, 2021
In the article the evolution of the image of the enemy in two cinemas is examined on the material of the Soviet and North American children’s and family films of 1936–1966 years in the following areas: representations of images of a political enemy in the movie, the critics of the axiological analysis of the discourse of a hostile culture, representation of the axiological discourse of their own culture. The analysis of publications on the topic is carried out and the concepts of “children’s cinema” and “family cinema” are clarified. The article reveals various types of construction in feature films for young audience of the “hidden threat” of the Cold War period. Based on the analysis of antagonist markers, archival materials and iconographic analysis of the films, the author identifies various modifications of the image of the enemy in children’s cinema. The article records the loss of interest in clichés by the mid-1960s. However, at the same time, the phenomenon of the spy film ...
IMAGE OF THE WEST IN THE USSR AND ITS INFLUENCE ON SOVIET YOUTH'S WORLDVIEW DURING KHRUSHCHEV'S ERA
УДК 94(47).084.9 А.С. Конохова ОБРАЗ ЗАПАДА В СССР И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА МИРОВОЗЗРЕНИЕ СОВЕТСКОЙ МОЛОДЕЖИ В ЭПОХУ Н.С. ХРУЩЁВА Статья посвящена анализу степени влияния капиталистического мира на повседневную жизнь советских граждан после смерти И. В. Сталина. Автор перечисляет источники (легаль-ные и нелегальные), из которых жители СССР получали информацию о Западе, влиявшую на их представления об антагонистической системе: пропаганда, кинематограф, искусство, ту-ризм, самиздат, «голоса» и т. д. Автор сравнивает образ капиталистического мира, создавае-мый идео логами Советского Союза, и реальные представления советских людей о нем. В статье анализируется отношение граждан СССР к политическому устройству стран Западной Европы и Америки, свободе искусства, неконтролируемой государством экономике, особенностям по-вседневной жизни людей на Западе. Статья основана на документах ленинградских отделений КПСС и ВЛКСМ из Центрального государственного архива историко-политических докумен-тов Санкт-Петербурга (ЦГАИПД СПб), воспоминаниях, интервью. Библиогр. 27 назв. Ключевые слова: «оттепель», советская молодежь, Холодная война, капиталистический мир, инакомыслие, менталитет.
Retrospectivism in Soviet Children’s Portraits of the Second Half of the 1960s — Early 1980s
2021
The article examines a child’s portrait in the work of Soviet artists of the second half of the 1960s — early 1980s. At the moment, this type of genre has been little studied. The generation of artists — the “seventies” demonstrated unity in the way they saw, understood and presented the most important ideologic image of the Soviet system — the image of a child. The faces of boys and girls in portraits allowed them to escape from the insipid reality of stagnant years with the help of retrospective reflection of the past, or served as a conductor of the transcendent into everyday life. Representatives of the official wing preferred to delicately recreate the historical aura around the child and interpret his image through the prism of their favorite era, while the underground turned to religious themes, the language of which childhood images spoke in the past.
Конструирование новой советской идентичности в «оттепельном» кино
Soviet "Thaw" of late 1950s - early 1960s is seen as a particular case of "perspiciation" process, i.e. a process of making public sphere more transparent, penetrable and homogeneity; of "big" public discourses appropriating the semantic systems operating the micro-group levels of situation encoding. The "Thaw" is looked at as the last successful Soviet mobilization project, with an attempt to create a new Soviet identity as one of its aspects - while the very process of reformatting of Soviet meta-narrative was largely due to Nomenclatura's need to get rid of close control, to obtain a right to some free zones, keeping at the same time all the benefits that could be gained from mobilization of population as a resource.
Girls — «Savages» in Soviet teen literature of 1950s — the 1960s
2020
В статье дан очерк одного характерного типа русской литературыюной девушки, которая охарактеризована как «дикарка». Изначально основанный на противопоставлении главной героини персонажамносительницам гендерно-нормативного поведения, этот тип в упрощенном виде был перенесен в литературу для подростков и в творчестве Л. Чарской закрепился в форме характеристики героини, не прошедшей дисциплинарную выучку, аффективно выражающей свои чувства. В советской культуре вслед за типом «ребенка-дикаря», встраивающегося в «чужое» социальное пространство, формируется образ советской девочки, реализующей новую «программу» идеального девичества, воспринимаемую другими как «дикость». В период оттепели с формируемым в нем символическим дружелюбным социальным пространством и частичной реабилитацией изображения природного начала в человеке нелюдимые и одинокие литературные «дикарки» получают понимание и поддержку социума. Девушке дается «разрешение» на временный выход за рамки гендерных предписаний и асоциальность. «Дикарство» одобряется как необходимая часть взросления девушки, оно объективно представлено как субститут психофизиологических изменений девушки-подростка. Рассмотренный в более масштабной гендерной перспективе этот литературный тип соотносится с проблематизацией гендерных «договоров», несоответствием провозглашаемых и реальных гендерных сценариев и, наконец, со специфическим советским «конвенциональным гендерным порядком».
The Art and Science of Television, 2020
The article studies the Soviet identity, which fell into a crisis in the context of globalization and ethnic localization, gradually intensifying after the collapse of the USSR. In response to the decay of the Soviet mentality, it is necessary to understand how to overcome the split in society and make the process of cultural transformation under modernization conditions less painful for people. One of the mechanisms of forming the cultural identity of peoples is an appeal to the positive experience in common history. Simply copying the previous forms and means of forming cultural identity is impossible, since socio-economic foundations change; therefore, the problem needs a different solution. Exploring the Soviet past, one can understand which ideological values contributed to the consolidation of society in order to use this experience in construction of Russian civilizational identity. The purpose of the article is to study the films by Elyor Ishmukhamedov Tenderness (1966) and ...