The Philosophical Polemic in Havana Revisited (original) (raw)

The polemic was an important cultural event in 19th-century Cuba. From 1838 to 1840, issues of metaphysics, epistemology, ethics, pedagogy, and the influence of Victor Cousin's eclecticism were discussed in the island's leading newspapers. A brief historical account preceding the polemic is offered. I argue that the predominant view of the polemic, which is motivated by a widespread desire for Cuba's independence from Spain, is misleading in its promotion of an emancipatory myth. Lastly, I argue that José de la Luz y Caballero's appeal to patriotism during the polemic unwittingly established a dangerous precedent for self-appointed guardians of patriotism to condition public debates. Resumen en español La polémica fue un importante evento cultural durante el siglo diecinueve en Cuba. Entre 1838 a 1840 se debatieron en los principales periódicos de la isla temas en torno a la metafísica, la epistemología, la ética, la pedagogía y la influencia del eclecticismo de Víctor Cousin. Narro brevemente algunos de los hechos históricos que antecedieron esta polémica. Sostengo que es inexacta la interpretación predominante que esta polémica fue motivada por el deseo de independizar a Cuba de España. Tal interpretación promueve un mito de emancipación. Según mi análisis, cuando en su intervención en la polémica José de la Luz y Caballero apela al patriotismo, establece sin saberlo un precedente peligroso que usarán los autodenominados protectores del patriotismo para restringir los debates públicos. Resumo em português A polêmica foi um importante evento cultural durante o século dezenove em Cuba. Entre 1838 e 1840 se debateram nos principais jornais da ilha temas em torno da metafísica, a epistemologia, a ética, a pedagogia e a influência do eclecticismo de Víctor Cousin. Narro brevemente alguns dos fatos históricos que antecederam esta polêmica. Sustenho que é inexacta a interpretação predominante que esta polêmica foi motivada por o desejo de dissociar a Cuba da Espanha. Tal interpretação promove um mito de emancipação. Segundo meu análise, quando em sua intervencão na polêmica José de la Luz y Caballero apela ao patriotismo, establece sim saber um precedente perigoso que usarão os autodenominados protetores do patriotismo para restringir os debates públicos.

Cuba's National Characters: Setting the Stage for the Hombre Novísimo

Journal of Latin American Anthropology, 2005

universit y of chicago r e s u m e n En Cuba, los artistas e intelectuales juegan papeles decisivos en la creación de la imagen nacional y en la reescritura de la historia. Este artículo investiga la transformación de la Cubanía desde de la perspectiva de los artistas-específicamente de la de aquellos que trabajan en el teatro y representan personajes nacionales a través tanto de la encarnación como de la actuación. Asi, en la escena se crea una síntesis de ideas en las que el relato original es narrado de nuevo para su audiencia popular asi como para el estado. Durante el Período Especial, los políticos y los artistas que trabajaban para el estado se enfrascaron en un proyecto de sustituir el "hombre nuevo" de Che Guevara por el "hombre sincero" de José Martí, y el campesino rural emergió como uno de los héroes de la nueva narrativa nacional. Este artículo explora cómo el proceso creativo del teatro comunitario se halla entretejido con la estructura política y la ideología socialista, y cuestiona como las imágenes nacionales y la definición de autenticidad cultural son manipuladas y se mantienen como parte de la conciencia popular durante un período de crisis y cambio. Mi análisis aspira a revelar las razones por las cuales las imágenes del campesino del pasado, el del presente y el del futuro, han sido utilizadas para revigorizar el espíritu nacional, defendiendo asi lo cubano de una cultural global aglutinadora asi como de todo lo que desafía la autoridad de Fidel Castro y su Revolución.

Cuban Studies and the Siren Song of La Revolución

Cuban Studies, 2020

This article examines the use of the term revolution in Cuban studies produced outside the island. The case is made that Cubanists tend to adopt the polysemous, enchanted, and propagandistic characterization of la Revolución projected by the Cuban state. A more critical—or disenchanted (Max Weber)—approach to the Cuban state’s key ideological theme would afford more clarity and better questions on the nature and periodization of the Cuban revolution, as well as on who gets what, when, and how in the island since the overthrow of Batista. The goal is not to propose a single interpretation of the Cuban revolution (neither possible nor desirable) but to unpack what is identified as an intellectually numbing trend, while calling for much more attention and discussions on a central yet neglected issue in Cuban studies.

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