Entre a etica e a politica: a condicao da acao em Nietzsche (original) (raw)
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1 Contudo, o filósofo admite que seja possível o homem nobre ter ressentimento. Mas, ainda assim, é diferente do ressentimento que tem o fraco. E, a diferença fundamental entre ambos, um ponto chave que notabiliza o verdadeiro ressentimento: o ressentimento pode até aparecer no nobre, porém não o envenena; o homem forte o consome imediatamente, ele age e finda com seu ressentimento. O oposto ocorre com os fracos posto que incapazes de agir, muitas vezes nem se quer o ressentimento, mas aparece de imediato, é antes enterrado e esquecido, com o passar do tempo, o ressentimento cresce e consome o fraco, que, enquanto isso, planeja e espera sua vingança em silêncio, criando seu mundo e nele vivendo: em uma palavra, este homem fraco está envenenado.
F. Nietzsche ou a "política" como "antipolítica
Cadernos Nietzsche, 2013
Este artigo visa a discutir a relação de Nietzsche com a política. O filósofo alemão geralmente é visto como um pensador que critica ferozmente a política de sua época, mas que não possui nenhuma proposta concreta. Embora o próprio filósofo reforce essa imagem ao se declarar apolítico, o texto mostra em que sentido Nietzsche é apolítico e mesmo antipolítico, e revela o surgimento de um novo significado para a política.
A noção de natureza nos escritos políticos do jovem Nietzsche
Nietzsche não publicou uma obra específica a respeito da política. Os textos intitulados A disputa de Homero e O Estado Grego representam os estudos mais rigorosos do assunto 2. No entanto, a temática não é abordada centralmente. Nietzsche tangencia o tema e a questão política surge como um reflexo de sua análise de diversos assuntos, por exemplo: estudos acerca da noção de natureza (physis), da natureza humana, da relação dessas noções com a cultura e com as disputas de poder. Nas abordagens de Nietzsche, política é um termo que não possui o significado tradicional do pensamento político ocidental, um termo que se vincula principalmente aos estudos a respeito da formação e manutenção do Estado a partir da separação de um estado de natureza hipotético. No presente texto, irei apresentar os principais argumentos contidos nos escritos da juventude de Nietzsche que relacionam a noção de natureza com a política, com a intenção de demonstrar que o significado de natureza, assim como o significado de política, se diferencia da noção moderna binária natureza / cultura.
De Dioniso a Bismarck. Tragédia e Política em Nietzsche
Cadernos Nietzsche
Resumo: Partindo da análise realizada por Alfred Baeumler, em Nietzsche der Philosoph und Politker (1931), o artigo pretende ressaltar a inspiração política de O nascimento da tragédia. A distinção de Baeumler entre o elemento germânico e o alemão - que teria por meta justificar a crítica de Nietzsche ao Estado e é quase ausente na obra de Nietzsche - é objetada aqui. O artigo sublinha a presença de uma concepção política em O nascimento da tragédia, que gira em torno o conceito de Gemeinschaft, definindo uma comunidade cultural no âmago de Dioniso. A oposição nietzschiana entre Estado e cultura está na origem da crítica à política de Bismark.
Nietzsche: recusa e crítica da pequena política – uma perspectiva da educação
TEXTURA - ULBRA, 2019
RESUMOEste artigo analisa algumas imbricações entre a pequena política e a educação. A pequena política está imersa na lógica do bem e do mal. Para Nietzsche, moral é apenas uma interpretação de determinados fenômenos, em geral uma má interpretação. A educação tende a aliar-se à pequena política paradoxalmente sempre que pretende dar à formação um caráter de comprometimento com a sociedade, com as instituições escolares, com o melhoramento da humanidade. Ao recusar e criticar as ações no entorno da pequena política, o texto pretende apontar outros caminhos formativos no campo da educação, em vista do cultivo da Grande Política.
A etica da acao comunicativa em Jurgen Habermas
Resumo: Este artigo apresenta algumas idéias do filósofo alemão Jürgen Habermas com relação ao " cientismo " , legitimado pelos mecanismos de controle tecnocráticos, e a questão da ação comunicativa. Como alternativa ao cientismo, ele se propõe a considerar a problemática da ciência e da técnica nas sociedades avançadas a partir de uma perspectiva prático-emancipativa. Isto é, busca-se " superar " tanto os limites das tendências neopositivistas quanto os do marxismo ocidental e da própria teoria crítica. Dessa forma, reafirma-se a coesão entre interesse e conhecimento e propõe-se a substituição da teoria dialética marxiana por uma outra também dialética, aquela que interpreta criticamente a história humana como dialética entre duas " racionalizações " : a do agir instrumental e a do agir comunicativo. Abstrat: This article presents some ideas of the german philosopher Jürgen Habermas with regard to the " cientismo " , legitimated for the tecnocráticos mechanisms of control, and the question of the communicative action. As alternative to the " cientismo " , if it considers to consider the problematic one of science and the technique in the advanced societies from a practical-emancipativa perspective. That is, one searchs " in such a way to surpass " the limits of the neopositivistas trends how much of the marxism the occidental person and the proper critical theory. Of this form, if it reaffirms the cohesion between interest and knowledge and if another one also considers the substitution of the theory marxiana dialectic for one dialectic, that one that interprets history criticamente human being as dialectic between two " rationalizations " : of instrumental acting and of communicative acting.
Nietzsche e a política do corpo
2024
Resumo: O objetivo deste artigo é, por um lado, trazer à tona a caracterização nietzschiana do corpo, retirando deste a sua naturalidade e neutralidade, lançando-o no devir histórico das disputas morais (valorativas), bem como desconstruindo a sua unidade individual, ao desvelar as teias sociais que o produzem, a partir da organização de uma multiplicidade originária que, entretanto, continua a espreitar a suposta unidade consolidada no "indivíduo". Em segundo lugar, o texto almeja chamar a atenção para sua natureza política, no sentido em que esse processo de organização ou unificação daquela multiplicidade não se dá de modo espontâneo, mas é regido por disputas, conflitos, imposições, resistências, negociações, conchavos, conspirações-enfim, toda sorte de articulações possíveis, as quais tanto podem dar a consistência dessas organizações quanto podem colocá-las em xeque, fornecendo uma lógica para seu devir.
Depuração mítica, ética e estética em Nietzsche
dezembro de 2010. RESUMO: Partindo de uma perspectiva genealógica e interpretativa, o jovem Nietzsche investiga a criação dos deuses olímpicos para apresentar a tese de que a helenidade é o resultado de uma depuração cultural, a partir de pulsões criativas e instintivas da natureza, que inicia no mítico e resulta em concepções éticas e estéticas. O objetivo deste estudo é analisar a importância do conceito de apolíneo na tese nietzschiana sobre os deuses olímpicos, conceito que denota uma dinâmica criativa e reguladora.
Comentário a "Nietzsche e a política do corpo"
Transformação, Revista de Filosofia da Unesp, 2024
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