Le pluralisme juridique en contexte atikamekw nehirowisiw dans le secteur pénal et la protection de la jeunesse (original) (raw)
2018, État et cultures juridiques autochtones : un droit en quête de légitimité
À partir de l’étude de cas de trois communautés atikamekw nehirowisiwok au Québec, nous présentons dans cet article un schéma d’intelligibilité des interactions entre droit autochtone et droit étatique dans le champ des conflictualités des violences familiales et dans celui de la protection de la jeunesse. Ces interactions sont structurées par un modèle fondamental, l’imposition de l’ordre juridique étatique, qui consacre la subordination du droit atikamekw. À partir de ce modèle, deux modèles d’interaction sont repérables : celui des « accommodements » et celui de l’« autonomisation ». L’accommodement consiste à adapter, modifier ou intégrer des principes et des pratiques pour tenir compte de la spécificité d’un système de droit par rapport à un autre. Quoique les deux systèmes de droit soient bidirectionnels, c’est-à-dire que le système de droit étatique peut incorporer des éléments du droit atikamekw et vice-versa, nous trouvons que la tendance qui se dessine en pratique est cell...
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Pluralisme dans la pratique juridique : Étude de cas légaux sur le mariage des mineurs à Java Ouest
2016
Resume. Plusieurs travaux de recherche ont demontre les consequences negatives du mariage des mineurs sur les enfants. Ainsi, les conventions internationales, la convention sur l’elimination de toutes les formes de discrimination a l’egard des femmes (la CEDEF) et la Convention relative aux droits de l’enfant (la CIDE), interdisent le mariage des personnes de moins de 18 ans. Toutefois, dans certains pays musulmans comme l’Indonesie, meme s’ils ont deja ratifie la CEDEF et la CIDE, la pratique du mariage des mineurs demeure courante. Pourquoi des enfants continuent a se marier, et pourquoi le droit indonesien ne peut pas mettre a fin a ces pratiques ? Pour cela nous avons examine la legislation indonesienne ainsi que les decisions juridiques autorisant le mariage des mineurs. Nous avons aussi interroge plusieurs juges des tribunaux religieux a Java Ouest pour savoir comment ils arbitraient entre les differents droits (droit international, droit national, droit islamique et droit cou...
LA COUTUME KANAK dans le pluralisme juridique calédonien
2018
Cet ouvrage restitue les resultats d’une recherche collective menee sur les annees 2014 a fin 2016 dont l’objet n’est pas de saisir la coutume kanak dans sa realite sociologique mais la coutume kanak telle qu’elle est recue par le systeme juridique dans le corpus normatif de la Nouvelle-Caledonie. Presentation de l'ouvrage : cliquer ici - Article : Le blog de ecrivainducaillou (25/04/2019) - Causerie sur la coutume kanak avec Etienne Cornut du mercredi 24 avril 2019 : cliquer ici
Canadian Journal of Law and Society, 2011
Law* [Lorsque] la formation fut principalement juridique, on percoit souvent une propension a conferer un statut superieur au droit de l'Etat par rapport aux autres ordres juridiques [... et] une tendance a restreindre l'interet scientifique de la notion de pluralisme juridique a son apport pour une comprehension critique du droit etatique [...].-Jean-Guy Belley, Dictionnaire encyclopedique de theorie et de sociologie du droit, 1988 * Les auteures remercient le Conseil de recherches en sciences humaines du Canada pour son appui financier. Elles remercient aussi la professeure en droit des affaires Genevieve Dufour pour ses conseils avises.
Anthropologie Du Pluralisme Juridique: L'Exemple Du Maroc
humanrights-observatory.net
Nous assistons aujourd'hui dans plusieurs régions du pourtour méditerranéen à une dégradation alarmante des ressources naturelles. La prophétie funeste de Hardin semble malheureusement se vérifier . Cette situation grave rencontre une réelle volonté de préservation des ressources et de développement des régions les plus vulnérables sur ce point. Malheureusement, les résultats ne sont pas toujours à la hauteur des espoirs et des moyens mis en oeuvre. Pour cela, il est important de prendre en considération les particularités sociologiques de ces régions. Un des aspects importants à ce sujet est la culture juridique de ces régions, qui connaissent un riche pluralisme juridique. En effet, la méditerranée a été de tous temps un carrefour où les civilisations se croisaient, se brassaient, se confrontaient parfois, mais ne s'ignoraient jamais.
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