Reflexiones críticas e históricas de los Derechos Humanos de la población afromexicana Critical and Historical Reflections on Human Rights of the Afro-Mexican Population (original) (raw)

Derechos humanos de los afrocolombo-ecuatorianos

2008

El problema investigado, se basa en la identificación de la forma en que han sido reconocidos los derechos humanos de los afrodescendientes, en las legislaciones de Colombia y de Ecuador. Para ello, considero pertinente realizar un análisis del desarrollo constitucional sobre el tema de los Afro en ambos países; en Ecuador estará enfocado a partir de la Constitución de 1998, y en Colombia a partir de la Constitución de 1991, hasta el momento actual. Esta tesis plantea un análisis crítico de la tensión que surge entre los derechos humanos planteados como derechos individuales, y los derechos colectivos de los afrodescendientes, que, tanto en Ecuador como en Colombia, fueron inicialmente asimilados conceptualmente como derechos indígenas. Es por ello, que considero de vital importancia en estos momentos, analizar la tensión entre la dimensión colectiva e individual de los derechos humanos para el pueblo afro, examinando cómo esta tensión se evidencia en las constituciones y legislaciones de ambos países. Esta tesis se limitó específicamente en las poblaciones fronterizas ubicadas en Esmeraldas (Ecuador) y Tumaco (Colombia). Dichas poblaciones, que comparten los mismos troncos familiares, serán clave para lograr la comprensión que tienen sobre sus derechos humanos. De este modo, el propósito de la investigación es repensar los derechos humanos colectivos, desde una colectividad afro, partiendo de su especificidad y realidad, y en diálogo con los propios sujetos y así generar impactos en las futuras Constituciones y legislaciones. Palabras clave: derechos humanos colectivos, afro, indígena, raza, etnicidad, Me enfocaré frontera. Capítulo III 3. Repensando los Derechos Humanos Colectivos desde una colectividad afrodescendiente………………………………………………….………………...81 3.1 Pautas para la elaboración de una propuesta para repensar los derechos humanos colectivos desde una colectividad afrodescendiente……….……..........…………….…83 3.2 Relación entre las pautas, los afrodescendientes, la academia y las políticas de Estado…………………………………………………………………………………..

Aportes y debates: reciente publicación estadounidense sobre africanos y afrodescendientes en México

2011

Desde los anos cincuenta del siglo veinte, academicos estadounidenses comenzaron a interesarse en el estudio de la poblacion de origen africano en Mexico. Es bien conocido que Gonzalo Aguirre Beltran, uno de los investigadores mexicanos pioneros en el tema, tuvo como maestro a Melville Herskovits de la Northwestern University.1 Otros destacados historiadores estadounidenses, como Colin Palmer, realizaron aportes significativos; su texto, Slaves of the White God. Blacks in Mexico 1570-1650, es ya un clasico para los interesados en los africanos y afrodescendientes en Mexico.2 Por cierto, el libro de Palmer no ha sido traducido al castellano y hasta donde tengo noticia pocas o ninguna de las obras mexicanas sobre el tema se tienen en ingles. Uno de los objetivos centrales de los estudiosos de Mexico y Estados Unidos tendria que ser organizar un proyecto editorial para la traduccion de las obras mas significativas sobre el tema de ambos paises, principio basico del dialogo. Coyunturas ...

El Derecho Internacional Latinoamericano y el Pueblo Afrodescendiente

AJIL Unbound

Luego de la Tercera Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Relacionadas con la Intolerancia, realizada por las Naciones Unidas en Durban, Sudáfrica, en 2001, surgió un importante movimiento. Las comunidades de la diáspora africana en las Américas —o “afrodescendientes”, como prefieren autoidentificarse— comenzaron a buscar reconocimiento legal en el contexto del Derecho internacional de los derechos humanos, y especialmente dentro del sistema interamericano de derechos humanos. El progreso ha sido notable, incluidos distintos fallos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, los cambios en los sistemas constitucionales y legales de los países de América Latina y el proyecto de las Naciones Unidas de la Declaración Internacional de los Derechos de los Afrodescendientes, como parte del Decenio Internacional de los Afrodescendientes (2015–2024). Sin embargo, todavía existen cuestiones conceptuales, técnicas y doctrinarias en la d...