Jarash et l’essor de l’économie urbaine au début de l’Islam (Considérations à partir de l’exemple des ateliers de teinturiers byzantino-umayyades de l’hippodrome) (original) (raw)
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Dans le chantier du Palais Nord à Ras Ibn Hani, on a dégagé partiellement un quartier domestique de l'époque hellénistique, installé à partir du iii e s. av. J.-C. sur les ruines des établissements de l'âge du Bronze et de l'âge du Fer ( ). La phase la mieux conservée se caractérise par la présence d'un réseau de murs obliques par rapport aux directions cardinales et revêtus, de même que les sols correspondants, d'un enduit. L'édifice ainsi attesté, vaste mais sans aucun caractère monumental, semble dater de l'époque d'Antiochos III, à la charnière entre les iii e et ii e siècles av. J.-C. Après sa destruction, le quartier est entièrement reconstruit, sur un schéma bien différent : des murs épais, fondés profondément, orientés suivant les directions cardinales, délimitent apparemment des espaces généralement grands, rectangulaires ou carrés. Les éléments conservés ne permettent pas, cependant, de se faire une idée cohérente de l'ensemble pour cette phase, qui peut être attribuée au ii e s. av. J.-C., et le niveau du sol a presque partout disparu. À la bordure orientale de la fouille, un secteur a été épargné par les pelles mécaniques qui ont arasé, avant 1974, le petit tell qui recouvrait alors le Palais Nord. Dans le quadrant G84SW, les murs de la phase du ii e s., qui dessinent deux petites pièces, T et U, séparées par un mur est-ouest,
La Genèse de l’Economie Islamique Revisitée
Etudes en Economie Islamique
Le présent article est une tentative de corriger Timur Kuran sur diverses questions liées à la genèse de l'économie islamique. Il démontre que «l'économie islamique» n'est pas un produit du XXe siècle. Le terme peut être nouveau mais ses origines remontent aux premières heures de l'Islam. Sa mutation en une discipline à part entière de nos jours peut être divisée en six phases distinctes. L'article soutient que l'économie islamique moderne n'a jamais été un sujet sectaire. Il n'a pas non plus été développé pour l'identité et la protection des musulmans. Au contraire, des érudits de différentes régions et de diverses affiliations l'ont promu avec comme but le bien-être pour tous.
New Consumption" and the Transformation of Urban Landscapes: the example of Damascus. This article presents a geographic analysis of emerging forms of consumption and consumer goods in Syria, and the impact of this development on urban landscapes, particularly in Damascus. Whether driven by a regional process of economic globalisation or by cautious Syrian economic overture, the new forms of consumption are transforming traditional patterns of urban centrality, creating new public spaces for retail and consumption, and introducing a shift in Damascus' industrial base. * Géographe, GREMMO/CNRS, Lyon.