ELITES LOCALES VS MONARQUÍA?: EL EJEMPLO DE LA GALLAECIA TARDOANTIGUA (original) (raw)
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TRANSFORMACIONES DEL URBANISMO TARDOANTIGUO EN CARTAGENA. EL CASO DE LOS VERTEDEROS
Anales de prehistoria y arqueología, 1999
Late Antiquity gives a new aspect to the Roman cities. Possibly, the appearance of rubbish dumps in the old urban centres, and their nearness respect the dwellings, is one of the most interesting transformations. Here, we analyse these evidences in Cartagena during this period, and we emphasize their value as source of archaelogical information about the urbanism and the socio-economic structure.
Chungara, by Jorge Rodriguez Morales, Kevin Lane, Oliver Huaman, George Chauca, Luis Coll, David Beresford-Jones and Charles French, 2020
Recientes excavaciones llevadas a cabo al interior de dos estructuras domésticas (E19 y E12) en Viejo Sangayaico B (Huancavelica, Perú) revelan como los habitantes de ambas estructuras poseyeron un estatus de élite asociado a la administración inca del asentamiento durante el Horizonte Tardío. Asimismo, diferencias en la calidad y cantidad de bienes europeos consumidos durante las primeras décadas de la Colonia re ejan dos distintas estrategias políticas asumidas por ambos grupos con el objetivo de mantener su estatus de élite en un contexto de profundos y rápidos cambios. Palabras claves: Andes Centrales, Huancavelica, Horizonte Tardío, periodo Colonial Temprano, grupos domésticos de élite. Recent excavations carried out inside two household structures (E19 and E12) in Viejo Sangayaico B (Huancavelica, Peru) reveal how the inhabitants of both structures possessed an elite status associated with the Inca administration of the settlement during the Late Horizon. Likewise, differences in the quality and quantity of European goods consumed during the early decades of the colonial period reflect two different political strategies assumed by both groups in order to maintain their elite status in a context of deep and rapid changes.
2023
The doctoral dissertation aims to present indigenous leaders (Tzotziles) and their groups – elites - involved in the shaping of their community (Chenalhó). The work represents an anthropological analysis based on ethnographic data collected during intensive field research in 2012-2015 and subsequent primary source studies and interviews carried out in 2015-2018. The theoretical approach presented in the thesis is based on the dramaturgical concept elaborated by K. Burke, E. Goffman, and V. W. Turner, and enriched with some ideas of L. Wittgenstein's later philosophical work. This choice affects not only the theoretical explanations, but also the way the empirical material is analyzed, and the work is composed in general. The general thesis affirms the crucial role of the leaders in the transformation of the local society. Despite the long-term influence of the Mexican state in shaping the fate of local communities, processes through which these indigenous leaders have emerged (indigenism), modernity has fostered alternative forms of social organization. Social life has been evolving in different way under the impacts of the Protestant churches, new political parties, non-governmental organizations, or alternative social movements such as neo-Zapatismo, or autonomismo. All this has effected, directly and indirectly, the composition and transformations within local government organizing, where the traditional order combines with the new elements forming a hybrid entity never known before. This process of transformation runs through the varied social dramas, which pass through distinct phases such as: breach, crisis, redress, schism or integration.
LA INTEGRACION DE LAS ELITES SOCIALES EN LAS MONARQUIAS DINASTICAS LOS CONTINOS
A mediados del siglo XX se generó ima abundante bibliografía que trataba de explicar la génesis y evolución del "Estado Moderno". Por lo general, las distintas corrientes historio-gráficas se limitaron a proyectar en el pasado las estructuras del Estado, construido por la burguesía durante la segunda mitad del siglo XIX, con el fin de buscar su "genealogía". De esta manera, se hacía encajar en los moldes institucionales de dicho Estado todo organismo o manifestación política específicos de las Monarquías europeas de la Edad Moderna aun-que para ello hubiera que alterar sus respectivos significados, mientras se ignoraban los que no tenían íimción reconocible en el Estado burgués, tales como la Corte o la Casa Real'. En los últimos veinticüico años tales interpretaciones han sido duramente criticadas, y hasta los historiadores más recalcitrantes, que aún guían sus investigaciones por los planteamientos tradicionales, reconocen que la Corte o la Casa Real constituyeron elementos esenciales para explicar los orígenes del denominado Estado Moderno. El cambio de esta interpreta-ción tradicional se produjo desde un doble punto de vista: por ima parte, desde el campo de la sociología y antropología, que han expUcado el confortamiento social y los aspectos simbólicos y rituales del poder; por otra parte, desde el punto de vista político, el gobierno del príncó)e y la fundación y actuación de las instituciones, aspectos sobre los que la histo-rio^afia mantenía la atención, ha pasado a centrarse en la totaUdad del entorno del rey; es decir, tanto el mundo doméstico, en el que vivía, como su actuación política; de esta mane-ra. Corte y Casa Real han sido consideradas como complementarias con las estructuras del "Estado"^ El "Estado dinástico" (siglos XHI al XVIII)-como lo denomina R. Bonney^-a pesar de que, a veces, pudo con^rtarse como burocrático e iopersonal, estaba orientado hacia la persona del rey, quien concentró diferentes formas de poder y de recursos materiales y sim-bólicos (dinero, honores, títulos, indulgencias, monopolios, etc) entre sus manos, que los administraba, no como un burócrata, sino como un "padre de fiumlia" (peconomica); esto es, organizando la esfera de lo social como la doméstica, pues-en esta época-no existía se
EL CONJUNTO ARQUEOLÓGICO DE ALGEZARES. DINÁMICA DE UN ESPACIO MONUMENTAL DE ÉPOCA TARDOANTIGUA
Tras la primera campaña de excavación efectuada en el entorno de la basílica de Algezares, ha sido posible profundizar en el conocimiento de la dinámica de esta zona durante la época tardoantigua, momento en el que se registra una monumentalización del espacio, hasta el momento sin parangón en el extremo sudoriental de la provincia Carthaginensis. Estudiamos aquí la icnografía del conjunto, así como la decoración arquitectónica de la basílica, profundizando en la secuencia que ambos, junto con la estratigrafía, análisis de los paramentos o contextos materiales asociados, permiten reconstruir. De la misma forma, a partir de los resultados de las intervenciones arqueológicas más recientes, vinculamos este espacio monumental al proceso de ocupación tardoantigua del área central del sureste, definido por una serie de cambios que marcan el origen del Reino de Murcia