La Mujer Como Discípula y Apóstol en Las Prácticas Evangelizadoras De La Iglesia, Desde Jesús Hasta Nuestros Días (original) (raw)
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La perícopa de la mujer adúltera en el Evangelio de Juan y en las Comunidades Judeocristianas
Ribla, 2021
En este artículo se parte de los aportes de la memoria colectiva al estudio deltexto del Nuevo Testamento (NT) y específicamente con el caso de la perícopade la mujer sorprendida en adulterio (PMA), la cual va a incorporada tardíamenteal evangelio de Juan (EJ), en el capítulo 8, según se plantea desde laCrítica Textual. El texto recobra una nueva importancia a la luz de los aportesde la memoria como parte de la tradición de comunidades judeocristianasen el inicio de cristianismo. Lo anterior implicará su ubicación en el contextode los primeros siglos del cristianismo y no sólo en el contexto propio de latradición jóanica, en donde se ubica como parte de la confrontación de Jesúscon sus antagonistas judíos.
Mujer, discipulado y misión. Una reflexión a propósito de la V Conferencia de Aparecida
Teologia Revista De La Facultad De Teologia De La Pontificia Universidad Catolica Argentina, 2007
Una reflexión a propósito de la V Conferencia de Aparecida RESUMEN Este artículo pretende recoger algunas de las líneas fundamentales trazadas por la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe sobre la mujer y su protagonismo social y eclesial. Se sitúa en la metodología del "Documento conclusivo": ver-juzgar-actuar. Parte de "ver" la realidad actual de la mujer tal como la describe el documento completándola con otros aspectos que el mismo documento señala aunque no se refieran explícitamente a ella. Retoma el "juzgar" desde la profundización en el discipulado misionero y el despliegue de la vida laical, hilo conductor de todo el documento. Señala un "actuar" eclesial que haga posible la participación más efectiva de la mujer en su mismo seno y en la sociedad. A modo de conclusión el artículo finaliza invitando a la responsabilidad de todos y todas en la Iglesia para hacer posible un nuevo momento en esta hora de América Latina y el Caribe.
El quehacer teológico de las mujeres: lugar, método y aportaciones
Franciscanum, 2021
El pontificado de Francisco está brindando oportunidades a la reflexión sobre la integración de las mujeres y su visión del mundo y la Iglesia, en el desarrollo de la misión de esta última. Sin embargo, el binomio mujer y teología no significa siempre y en todo lugar lo mismo, y es bueno exponerlo con claridad para no crear equívocos. La oportunidad del momento eclesial permite exponer los logros de las mujeres que en el servicio de la teología llevan muchos años pensando sobre lo específico de su aportación en lo relativo al método teológico; al lugar desde el que se hace la teología; y al particular aporte en el estudio de los tratados teológicos. Palabras clave Mujeres teólogas, teología con rostro de mujer, teología de la mujer, método teológico, quehacer teológico.
El discipulatge femení en l'evangeli de Mateu
2015
Es una dada objectiva que en l’evangeli de Mateu no apareix el terme μαθητής en relacio a cap dona.Amb tot, aquest article vol mostrar que es troben prou senyals de discipulatge en els personatgesfemenins. Per exemple, la sogra de Pere i la dona amb perdues de sang han estat mirades per Jesus,gest caracteristic de vocacio. A mes, encara que no es trobin paraules de convit al seguiment deJesus, elles representen actituds crucials demanades i exigides pel Mestre. L’enteniment, actitud clauen el discipulatge mateua, no es relaciona cap vegada amb un personatge femeni. En canvi, la comprensiovivencial del missatge del Regne, sempre significada per la fe, te dues protagonistes femenines,la dona amb perdues de sang i la cananea. A banda, subratllem especialment el seguimentquenotic i el servei, com a actituds fonamentals de les dones, personatges que han captat, aixi, l’essenciaprofunda del discipulatge, i que apareixen com a testimonis fonamentals del querigma en elsepisodis de la creu, ...
2021
Este articulo analiza algunos aspectos de la vida religiosa de mujeres seglares comunes, ni religiosas ni pudientes -un tema poco tratado en la historiografia-, habitantes de poblaciones rurales del senorio calatravo en Castilla durante los siglos XV y XVI. Ademas, estudia las actitudes de las jerarquias de la Orden de Calatrava hacia ciertas practicas que estas mujeres protagonizaban. Seleccionamos seis puntos de atencion en torno a la vivencia femenina de la liturgia parroquial: la propia asistencia de las mujeres al culto liturgico, su participacion en la configuracion del espacio sagrado de los templos, las mujeres como objeto de segregacion y a la vez sujeto de socializacion durante las celebraciones religiosas, la iniciativa femenina en el marco funerario, ciertos indicios de devocion eucaristica y una peculiar forma de caridad ejercida por un comendador mayor de la Orden de Calatrava hacia ciertas ninas huerfanas. A lo largo de este estudio, emergen aspectos tan variados como...
Anales de Teología, 2024
La agrupación chilena Mujeres Iglesia (MI), entre otros movimientos feministas eclesiales, han tratado de responder a la pregunta por el lugar de la mujer en la comunidad católica contemporánea, en búsqueda de mayor equidad y justicia. Para ello, MI propone buscar fuentes de inspiración en los textos bíblicos. Este artículo analiza las características del movimiento chileno y los roles que ejerce una de las mujeres miembro de las primeras asambleas de seguidores de Jesús: Prisca. Revisitaremos el rol dinámico de la mujer en las asambleas del cristianismo primitivo y las sociedades que les rodean, desde la caracterización que ofrecen algunos textos del Nuevo Testamento (las cartas de Pablo y el libro de los Hechos de los Apóstoles). A partir de esta propuesta hermenéutica, podemos afirmar que Prisca es una figura iluminadora para la comprensión del liderazgo de las mujeres en la iglesia, dado el carácter multifacético de su autoridad, principalmente, en tanto colaboradora, es decir, mujer líder de las comunidades de seguidores de Jesús.