ROCZNIKI FILOZOFICZNE Tom LVI, numer 2-2008 (original) (raw)

WPROWADZENIE Ogy Sorai (, 1666-1728) był jednym z najwa niejszych mylicieli japo skich okresu Tokugawa (1601-1868). Wraz ze swymi poprzednikami, Yamag Sok (1622-1685) i It Jinsaiem (1627-1705), miał by współtwórc szkoły staro ytnej nauki (lub: szkoły badania staro ytno ci, jap. kogaku, chi. g xué,) 1. Sam Ogy 2 nazywał swe podej cie kobunjingaku ("badanie terminów [= poj ] staro ytnej kultury", chi. g wénzì xué,). Jego podej cie porównuje si niejednokrotnie do protestanckiego podej cia do Biblii-sola Scriptura. Szukał inspiracji w "Dialogach konfucja skich" (Lúny ,) i w tekstach, na jakie powoływał si sam Konfucjusz 3 , odrzucaj c wszelkie spekulacje i rozwa ania metafizyczne czy etyczne pochodz ce z pó niejszych epok. Przeciwstawiał własne (odtwórcze) podej cie filologiczno-historyczno-kulturoznawcze wraz z wypływajcymi ze wiczeniami moralnymi, aktywnemu i twórczemu uprawianiu filozofii (spekulatywnej), wychodz cej tylko od intuicji zawartych w tekstach neokonfucja skiego "Czteroksi gu" (Sì-sh ,) i reprezentowanej przez ideał "odrodzenia staro ytno ci" (fùg ,) Hána Yù, (768-1 John A. Tucker argumentuje, e przyjmowana do powszechnie na Zachodzie, wywodz ca si od Inoue Tetsujir , koncepcja o istnieniu szkoły kogaku, jest przestarzała i w zasadzie bł dna, dlatego została zarzucona przez wi kszo japo skich badaczy po 1945 r. Zob. J.