Анти-апологетизм и начало современной историологии философии (original) (raw)

Анти-апологетизм и начало современной историологии философии

2017, Актуальні проблеми духовності

Современная история философии как отдельная философская дисциплина обязана своим возникновением немецкому философу и теологу Иоганну Якобу Брукеру 1 (1696-1770), который в ряде своих работ предложил критический подход к изучению истории философии. Этот момент привлекает в последнее время все больше и больше внимания самих историков философии (см.: [4, 5, 8, 10]) в связи с необходимостью прояснения эпистемических оснований истории философии как философской дисциплины. Интерес современных историков философии к основаниям истории философии как философской дисциплины связан с принятым в современной эпистемологии разграничением практического и теоретического знания, то есть знания-как и знания-что , в основе которого лежит мысль Л. Витгенштейна о том, что недостаточно доказать какое-то положение, необходимо еще показать, каким образом был проделан путь к этому положению [1]. Историков философии интересует то, как были получены основания истории философии как философской дисциплины, то есть историология философии. В контексте такого рода интереса с 1979 по 2004 год Институтом истории философии и Центром изучения средневековой философии Университета Падуи под руководством Джованни Сантинелло был, например, реализован проект Storia delle storie generali della filosofia (История общей истории философии): под таким названием выпущено 5 томов 1 Французский философ Виктор Кузен (1792-1867) называет Иоганна Якоба Брукера отцом истории философии [6, c. 265].