La Pachamama y el humano ZAFFARONI 2011 (original) (raw)

Michel Pastoreau, Una historia simbólica de la Edad Media occidental, Buenos Aires, 2006, págs. 51 y sgts. El desplazamiento del oso lo atribuye a las costumbres sexuales de éste, consideradas inconvenientes por la Iglesia. Sinceramente, no las conocemos porque no nos gusta entrometernos en la vida privada de los osos. . 6 Giovan Battista della Porta, Della fisonomia dell'uomo. Con illustrazioni dell'edizione del 1610, Parma, 1988; tenemos a la vista la edición de 1652: La vera fisonomia di Giò Dattista Della Porta napolitano con le figure di rame al naturale // La fisonomia dell'huomo et la celeste di Gio: Battista dalla Porta,in Venetia, MCCLII, preso li Eredi di Gio: BattistaCombi alla Minerva. Para el siglo XVIII, Lavater, La Physiognomonie ou l'art de connaitre les hommes d'aprés les traits de leur physionomie leurs rapports avec les divers animaux, leurs penchants, etc., traduction nouvelle par H. Bacharach, París, Publié par Gustave Havard, s.d.; Johann Caspar Lavater / Georg Christoph Lichtenberg, Lo specchio dell'anima. Pro e contro la fisiognomica. Un dibattito settecentesco, a cura di Giovanni Gurisatti, Padova, 1991; también Lucia Rodler, Il corpo specchio dell'anima. Teoria e storia della fisiognomica, Bruno Mondadori, 2000. 7 Ver:M. Isidoro Bourdon, La physiognomonie et la phrénologie, ou connaissance de l'homme d'aprés les traits de visage et les reliefs du crane: examen critique des systèmes d