Las muchachas se fueron, de migraciones y sentires. sobre poemas afrocolombianos que cuentan historias y construyen sujeto femenino (original) (raw)
Related papers
instname:Universidad Autónoma de Occidente, 2008
Aprobado por el Comité de Grado en cumplimiento de los requisitos exigidos por la Universidad Autónoma de Occidente para optar al título de comunicador social Este trabajo es un homenaje a todas las mujeres negras que salieron de los ríos de la costa Pacífica colombiana en busca de un sueño. AGRADECIMIENTOS Más que agradecer, quiero compartir con Dios cada centímetro de este documento. De una forma u otra, si ese ser supremo no me hubiese dado la idea de involucrarme en una aventura tan llena de altibajos como es la realización de un trabajo de grado, estaría tranquilo y relajado en la sombra de la mediocridad. Antes que eso, prefiero parir conocimiento. A mi madre por parirme, por aguantarme, por quererme a su manera. A mi familia por creer en mí, por dudar en algunos momentos, por echarme cantaleta cuando la necesité. A mis amigos por ser tan pocos. Los nombres me los llevo a la tumba. A mi directora y cómplice de este barco: la profesora Mónica Palacios. La gente no se conoce por casualidad. Todo tiene una razón de ser. Gracias y espero contar con su amistad por mucho tiempo. A los profesores con los que me topé en las aulas de clase:
“Ain’t i a woman?” : poéticas de (re)existencia en algunas poetas afrocolombianas
Perspectivas Afro
En este ensayo se examina cómo algunas poetas afrocolombianas representativas de la creación poética del siglo XX han respondido al mandato ancestral de volver a ser donde no habían sido. Las poetas han comprendido la poesía como un territorio propio en el cual asumir su subjetividad y responsabilizarse por significarla y por reconstruir sus contenidos como un acto de autodeterminación. Con resonancias de Sojourner Truth y el Abuelo Zenón, la poesía de estas mujeresnegras parte de una realidad ineludible: hay que desaprender para volver a aprender.
Literatura de autoras afrocolombianas
XII Coloquio Internacional Afroindoamérica Racismo, patriarcado, extractivismo y otras pandemias en Afroindoamérica., 2020
En la siguiente exposición brevemente abordo los temas cuentística de autoras en Colombia, la crítica literaria acerca de autoras afrocolombianas, la oralidad, el canon literario afrocolombiano, el programa mujeres afro narran su territorio y mi listado de autoras, con lo que efectúo un resumen de mi capítulo de tesis en desarrollo sobre la cuentística de autoras afrocolombianas.
La Palabra, 2021
Margarita Hurtado Castillo (1917 - 1992) fue una gran caja de resonancia (receptora y transmisora) de los sonidos atrapados en los remolinos del tiempo marino: los liberaba en poemas, coplas o contando historias como grandes atarrayas. Esta investigación cualitativa, de carácter bibliográfico, tiene como objetivo caracterizar, desde una perspectiva decolonial, aspectos de la memoria colectiva de las comunidades negras del Pacífico colombiano presentes en poemas seleccionados de Los versos de la Margarita, obra póstuma de la narradora oral. Se pretende demostrar que, además de recopilar un pasado que en forma de verso expone lo que significa pertenecer a esta cultura, las composiciones de literatura oral de Hurtado actúan como discursos de resistencia que promueven conciencias colectivas, exaltan su identidad étnica y ayudan a trazar caminos grupales de emancipación de las macroestructuras del sistema de mundo occidental, de matriz colonial, racista y patriarcal.
Territorio y pertenencia: las experiencias del desplazamiento en La Poesía de Mujeres Mapuche
Revista De Letras, 2018
The objective of the present article is to provide an analysis of current poetry written by Mapuche women in Chile from the point of view of the experience of displacement in their works. This subject is problematized by attending to the problematic meaning of “belonging” in the poems in the context of the complex territorial definitions provided by Mapuche culture and the lyrical voices. In particular, we will discuss a corpus of poems comprised of works by Maribel Mora Curriao, Juana Guayaquil Lipicheo and Maria Isabel Lara Millapan, highlighting the importance of the affects put in place by the authors as well as the role of poetry as a tool Mapuche women employ to propose different ways to inhabit the territory, expressing territoriality as a heterogeneous phenomenon, and allowing its emergence both as an ancestral construct as well as part of the urban space.
Burlando la raza': La poesía de escritoras afrodominicanas en la diáspora
2011
This essay examines the theme of afrodominicanidad in the poetry of Dominican women writing in Spanish in the United States. Although the topic of African heritage in Dominican culture has been explored in the literary production of the diaspora, its main focus has been texts written in English. This study seeks to broaden the scope of Dominican and U.S. Latino literary criticism by examining afrodominicanidad in diaspora literature written in Spanish. The methodology of textual analysis will allow us to examine the connections and ruptures that exist between the poetry of Afro-Dominican women in the diaspora and their literary predecessors in the Dominican Republic. More specifically, this essay will analyze selected poems by Marianela Medrano and Sussy Santana, two afrodominicanas in the United States, in relation to the oeuvre of Aida Cartagena Portalatin and Blas Jimenez. As this paper will demonstrate, the poetry of women in the diaspora assumes a critical and rebellious stance...