Pip (original) (raw)
Related papers
Studia Medioznawcze
Indymedia to platforma mediów alternatywnych powstała w Seattle w listopadzie 1999 r. podczas protestów aktywistów nowych ruchów społecznych (m.in. ruchu na rzecz globalnej sprawiedliwości, ruchu anarchistycznego i związków zawodowych) wymierzonych w model neoliberalnej globalizacji symbolizowanej przez szczyt Światowej Organizacji Handlu. Korzystając z sieci internetowej w paradygmacie Web 2.0 platforma Indymedia w sposób pionierski, na długo przed pojawieniem się mediów społecznościowych, rozszerzyła kompetencje odbiorców i nadawców, zmieniła zasady filtrowania informacji, wdrożyła na niespotykaną skalę formułę „otwartego publikowania” i „otwartej informacji” stając się siecią platform liczącą w szczytowym momencie ponad 100 oddziałów na całym świecie. Celem artykułu jest analiza odkrytych i praktykowanych przez Indymedia możliwości komunikacyjnych opartych o rozwiązania wprowadzone pierwotnie przez sieć w paradygmacie Web 2.0 (m.in. formuły „otwartego publikowania” i wspólnotoweg...
W kulturze mediów, w mediach bez kultury – wypowiedź polityczna jako impuls publicznej pseudodebaty
2012
The political culture in the Polish media coverage, due to its low level, is one of the most diffi cult issues in the public debate. Today, media culture (and the culture in media) is determined by the mutual behavior of politicians and journalists. Especially journalists, who are more deeply dependent on politicians and topics bounced by their for public pseudo-discussion. The quality of journalists work is in straight relation to the language of contemporary politics and the media issues are created based on even the most trivial impulse, which is sent to them. Thus, the language of the media is reduced to the level imposed by the language of politics and the culture in the media undergoes the dictates of political life. Therefore, the overriding problem is the transfer of information based on the criterion of social (not political) interests, and not the implementation of the communication chain of artifi cial issues, which, thanks to the political signals become part of media culture.
Mięso kobiet... albo śmiech na sali : o demokratyzacji sfery intymnej w mediach
2013
Chociaż jestem zwolenniczką ustaleń i diagnoz socjologicznych Anthony'ego Giddensa, który nie bez powodu zaliczany jest dzisiaj do najwybitniejszych przedstawicieli nauk społecznych, postanowiłam rozpocząć swój wywód od sformułowania tego badacza, z którym akurat zupełnie się nie zgadzam. Brzmi ono następująco: "Demokratyzacja życia osobistego przebiega w sposób mniej widoczny, po części właśnie dlatego, że nie odbywa się publicznie, ale ma równie potężne konsekwencje" (Giddens 2007: 217). Na czym wspiera się moja niezgoda z powyższym twierdzeniem Giddensa? Wynika ona z analiz i obserwacji, przeczących niepublicznemu przebiegowi demokratyzacji życia osobistego, nie tylko życia osobistego polityków, różnego autoramentu celebrytów, postaci show-biznesu, sportu, nauki, literatury i sztuki. Ich życie osobiste, ale też życie osobiste nieporównanie większej rzeszy nieznanych osób, anonimowych internautów, gospodyń domowych, młodzieży szkolnej, dzieci, nauczycieli, młodych matek, singli, zarażonych chlamydią, amatorów podróży, sympatyków Pałacu Kultury…, a nawet naszych zwierząt domowych stało się dzisiaj w naszym kraju przedmiotem roztrząsań publicznych, trudno bowiem uznawać za prywatne fora, blogi, strony domowe czy portale internetowe, na których wszelkie formy "obnażania" (od werbalnych do wizualnych) święcą triumfy, a które są dostępne dla każdego. Prowadzone na ulicy, w środkach komunikacji miejskiej, w sklepach, restauracjach, szpitalach,
Miejsce prawa do Internetu w krajowych porządkach prawnych
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
The information revolution, and the associated rapid development of technology, led to significant social changes. Currently every aspect of our life depends on access to the Internet. The conceptualization of the right to the Internet is a consequence of these changes and is an important element of the contemporary concept of the status of the individual. Many countries have started to implement it into their legal systems. The paper separates and assesses individual strategies of adopting this law. The research aim of the article is to answer the question: does the right to the Internet require direct introduction to the constitutional order of the state. The effect of the considerations is to define the desired place of the Internet right in the national legal order.
Nadmiar wolności źródłem opresji – przyczyny fiaska serwisu społecznościowego Google+
Zarządzanie w Kulturze, 2018
Excess Freedom as a Source of Oppression-the Reasons for the Collapse of the Google+ Social Networking Site Google has a wide range of services and products that provide nearly complex users service. In addition, Google's multi-year experience and the ever-growing number of its users is likely to lead to the successful launch of another social networking product. In the meantime, it turns out that it is quite the opposite. This paper is an attempt at answering the question about the reasons why the Google+ social site has failed. To that end, an analysis of the tools offered by Google+ and the leading social networking site Facebook will be conducted.
Oblicza współczesnej komunikacji. Konteksty, problemy, wyzwania
2018
Public diplomacy is one of the soft power tools, implemented by superpowers, midsize and small countries globally. It became an element of foreign policy strategy of democratic and authoritarian regimes. Its new form – new public diplomacy – has been developed since about 15 years. The growing role of non state actors of international relations and external political communication and new technologies and tools of communication contributed a lot to the change in public diplomacy conduct. Networking, dialogue and intermestic context define the model of the new public diplomacy within the frame of open political and media systems. The former closed and latent diplomacy turned to open and public form, with much potential of benefits for all its stakeholders. The author analyses public diplomacy in the strategic communication context. She suggests an “oxymoron test” to evaluate the openness, networking character and symmetry of public diplomacy in the given case. K E Y WO R D S : P U B ...
Debaty prezydenckie 2010: komunikacja przez pryzmat wartości
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne, 2011
Debaty prezydenckie 2010: komunikacja przez pryzmat wartooeci "OEwiat, który jawi siê cz³owiekowi, jest od pierwszych dni jego ¿ycia a¿ po ostatnie oewiatem wartooeci" 1. Wprowadzenie U dzia³ w kampanii wyborczej wymaga od podmiotów w niej uczest-nicz¹cych nie tylko przygotowania atrakcyjnej oferty personalnej i programowej oraz jej przekonuj¹cego zaprezentowania, ale tak¿e wyraŸnego okreoelenia w³asnej to¿samooeci politycznej. Ka¿dy akt komunikowania sformu³owany podczas kampanii pe³ni zatem kilka kluczowych funkcji. Po pierwsze, wypowiedzi kandydatów maj¹ zwróciae na nich uwagê zarówno mediów, jak i potencjalnych wyborców oraz wyró¿niae dan¹ osobê spooeród innych, ubiegaj¹cych siê o tê sam¹ funkcjê. Po drugie, kampania komunikacyjna ma s³u¿yae budowaniu pozytywnego wizerunku kandydata (lub negatywnego wizerunku konkurentów), a w konsekwencji-na-k³onieniu odbiorców do poparcia okreoelonego kandydata. Jednym z narzêdzi s³u¿¹cych do tych celów jest wskazanie wartooeci, które stanowiae maj¹ fundament dzia³ania danego kandydata. Odwo³anie siê do okreoelonego systemu aksjologicznego (lub te¿ hierarchii wartooeci) pozwala bowiem podmiotowi politycznemu z jednej strony na okreoelenie swojej w³asnej to¿samooeci (politycznej) i tym samym wyró¿nienie siê spooeród innych uczestników sceny wyborczej, z drugiej zaoe na zbudowanie wiêzi z poszczególnymi grupami wyborców poprzez uoewiadomienie im istnienia wspólnoty wartooeci lub na podjêcie próby nak³onienia odbiorców do zaakceptowania postulowanego przez nadawcê oewiata wartooeci 2 .