Die fortwährende Rückkehr (original) (raw)

Der Mythos der ewigen Wiederkehr

Eliade bezweckt mit seinem Buch1 nicht mehr und nicht weniger als eine "Einleitung zu einer Philosophie der Geschichte" zu geben, wie er im Vorwort bekennt. Das charakteristische an seinem Versuch ist, dass er alle Schranken des europäischen nachhegelianischen Denkens durchbricht, um in der Begegnung mit archaischen und orientalischen Vorstellungen neue, fruchtbare Anstöße zu gewinnen. Zentralen Stellenwert besitzt dabei die Erkenntnis, der archaische Mensch lehne die Geschichte ab und versuche, die Zeit periodisch zu vernichten. Der Darstellung dieser Vorstellungen ist die erste Hälfte des Buches gewidmet; die zweite kontrastiert dieselben mit späteren und modernen Entwicklungen und mündet in den Versuch, dem modernen Menschen einen Halt gegen die Geschichte aufzuzeigen.

Die Rückkehr der Basisgenerierer

Groninger Arbeiten zur Germanistischen …, 1993

Im richtigen Leben ist Unordnung der Normalfall und entsteht von selbst, während einiger Aufwand an Energie erforderlich ist, um Ordnung herzustellen. Dies gilt für Liebesaffairen, Linguistikinstitute, mein Büro und vieles andere mehr und steht sicherlich in Zusammenhang zum zweiten Hauptsatz der Thermodynamik.

Advent -Ankunft und Wiederkunft

2019

Lettnerfiguren und Schutzmantelchristus • Licht und Orientierung • Farbe-Die Paramente • Advent-Adventskranz-Adventskalender • Nikolaus • Ambrosius • Lettnerfiguren • Erwartung als Sensationsmeldung-Die Verkündigung • Erwartung konkret-Die Heimsuchung • Schutzmantelchristus und Predella mit klugen und törichten Jungfrauen-Warten auf die Wieder-kunft • Abschluss?-Ankunft und Wiederkunft

Entnazifizierung und verhinderte Rückkehr

2021

The paper deals with the personal situation of academic psychology in post-war Austria. With the exception of Hubert Rohracher (Vienna) and Theodor Erismann (Innsbruck) all psychologists teaching the subject at Austrian universities during the Nazi-period were politically incriminated: Sylvia Klimpfinger and Norbert Thumb in Vienna, Otto Tumlirz, Ferdinand Weinhandl, Franz Häussler, and - although his venia legendi had not been confirmed for political reasons before 1945 - Peter R. Hofstätter in Graz, Franziska Mayer-Hillebrand and Ivo Kohler in Innsbruck. They all could teach again after 1945 - not least because emigrated psychologists were not called back to Austria after the end of World War II. Drawing on the case of Hubert Rohracher it is demonstrated that through their participation in the de-Nazification of teaching-staffs at the universities the involved professors were able to gain influence on matters of academic politics.

Rückkehr nach damals

2017

Emotionalitat wird haufig, beispielsweise in Stellenausschreibungen fur Pfarrpersonen, mit Lebensnahe, Lebendigkeit, Begeisterungsfahigkeit oder auch als Einfuhlsamkeit umschrieben. In diesen Begriffen wird die Erwartung dokumentiert, dass Gottesdienste eher das Gefuhl als die Ratio ansprechen sollten. Neben der darin implizierten Unterstellung, dass in herkommlichen Gottesdiensten scheinbar ein mangelhafter Unterhaltungswert erkennbar sei, was als fehlende Lebensnahe missdeutet wird, sollen als Losung dieses konstruierten Problems emotional ansprechende Gottesdienste eben beides bedienen: Gefuhl und Ratio. Hier wird eine erste Problemanzeige im Verstandnis des Gottesdienstes als eine Unterhaltungsveranstaltung zwecks Vermittlung von Lebensnahe deutlich. Der Autor fragt daher danach, wie das menschliche Gehirn auf gottesdienstliches Geschehen emotional reagiert. Dazu konnten neurowissenschaftliche Forschungen interdisziplinar auch der Theologie eine Heuristik an die Hand geben, um f...