Les éditions de l' « Histoire du concile de Trente » de Paolo Sarpi (original) (raw)
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Le recours à l'Écriture dans l'"Histoire du concile de Trente" de Paolo Sarpi
2000
Vers 1608, apres s’etre fait remarquer comme theologien officiel de la Serenissime Republique de Venise dans l’affaire de l’Interdit de 1605 ou il a mene la resistance a l’autorite pontificale temporelle, incarnee alors par Paul V Borghese, fra Paolo Sarpi de l’Ordre des Servites —ou Ordre des Freres Mendiants Serviteurs de Marie ne a Florence en 1233 d’une scission de l’ordre franciscain— manifeste l’envie d’ecrire une Histoire du concile de Trente. Il est encourage dans ce dessein par de nombreux correspondants qui semblent souffrir de ce que les seuls documents connus, relatifs a ce concile fondamental, soient les publications officielles sorties des officines vaticanes et quelques ouvrages parus sous la plume de prelats qui, souvent, prolongent ainsi les debats et les disputes des sessions conciliaires. Entre en contact avec le roi Jacques 1er d’Angleterre par l’intermediaire de Sir Henry Wotton, ex-ambassadeur d’Angleterre a Venise, Sarpi est incite a ce travail. Le manuscrit d...
« Sirleto, le concile de Trente et Jean Chrysostome »
Il « sapientissimo Calabro ». Guglielmo Sirleto nel V centenario della nascita (1514-2014)., 2018
« Sirleto, le concile de Trente et Jean Chrysostome », dans Benedetto Clausi et Santo Lucà éd., Il « sapientissimo Calabro ». Guglielmo Sirleto nel V centenario della nascita (1514-2014). Problemi, ricerche, prospettive. Atti del Convegno, Roma, Galleria Nazionale d’Arte Antica in Palazzo Corsini – Sala delle Canonizzazioni, 13-15 gennaio 2015, Rome, Università degli Studi di Roma «Tor Vergata», 2018 (Quaderni di Νέα Ῥώμη, 5), p. 293-337. Revised and expanded version in Jean-Louis Quantin, The Patristic Text in the Confessional Age (16th–17th centuries): Erudition, Theology, Censorship / Le Texte patristique au temps des confessions (XVIe–XVIIe siècles). Érudition, théologie, censure, Leiden, Brill, October 2024.
La fortune de Paolo Sarpi au XVIII e siècle
1999
Depuis les premiers siecles de sa fondation, Venise a toujours mal vecu la proximite de son puissant voisin, le Pape. Au XVIe siecle, le clan des riches patriciens de noble et ancien lignage, i Primi, ont joue la carte de l’alliance avec la France et de la pacification avec les Turcs pour restaurer la splendeur de la Serenissime. Mais l’affaiblissement du royaume Tres-Chretien divise par les guerres de religion et le declin du monde ottoman apres la mort de Soliman le Magnifique (1566), poussent les dirigeants venitiens a chercher un nouvel elan politique. En effet, un mouvement plus innovateur, i Giovani, s’impose au Grand Conseil et au Senat. Ce groupe se retrouve dans le salon ou ridotto de l’historiographe Andrea Morosini, ou l’on peut librement discuter de sciences, mathematiques, theologie, astronomie, litterature et philosophie. Cette elite intellectuelle se place en opposition avec l’orthodoxie post-tridentine de la Curie romaine en pronant un renouveau spirituel et religieu...
Une bonne histoire ou l'anecdote dans l'épistolaire de Paolo Sarpi
2015
A la charniere entre le XVIe et le XVIIe siecle, l’epistolaire de Paolo Sarpi n’a pas pour but de parler de lui-meme mais plutot de diffuser des informations et des idees nouvelles. Au nombre de ses arguments pour convaincre, Sarpi utilise l’anecdote : apres avoir etabli la nature de cette historiette inedite (an ekdotos = non-editee), a caractere historique et a intention polemique, cet article cherchera a en definir l’utilite dans l’economie du texte qui accueille l’anecdote et, plus generalement, dans l’œuvre et la pensee de Sarpi.
Avec Marco Cicchini (dir.), Pages d'histoire. Autour de Michel Porret, Genève, Georg, 2021.
Pages d'histoire. Autour de Michel Porret , 2021
Lumières et Révolution, "vies fragiles", doctrines et pratiques du droit de punir, vérité du corps et de l'âme : autour de quatre champs principaux qui jalonnent l'oeuvre imposante de Michel Porret, ce livre rend hommage à l'historien du droit de punir, des représentations, des cultures politiques et juridiques de la modernité. Grand historien de la vie sociale, Michel Porret restitue avec la même exigence de méthode les existences anonymes dans toute leur dignité en même temps qu'il dialogue avec les voix majeures qui ont contribué, entre le temps des Lumières et celui du positivisme scientifique, à penser la condition humaine. Les contributions réunies ici prolongent et développent cette entreprise intellectuelle féconde où histoire et responsabilité morale marchent de concert, entre enseignement universitaire, recherche scientifique et vie de la cité.
Le concile de Trente et les arts 1 Le concile de Trente et les arts La discussion du rapport entre le concile de Trente et l'art est un sujet maintes fois abordé depuis plus de 450 ans, comme le montre l'abondante bibliographie dont la première référence date de 1564, soit à peine un an après la clôture du concile 1 . Nous allons essayé d'établir l'état de la question sans analyse d'oeuvres particulières sauf, tout au plus, quelques allusions à des exemples accessibles et connus de tous. Il s'agit en effet de s'en tenir au plan de l'histoire des idées, toute autre orientation excéderait les limites d'une conférence et demanderait presque un cycle annuel. Dans un premier temps, nous allons faire un bref survol historique pour bien situé le cadre historique de notre discours et présenter le concile de Trente. Dans un second temps, nous tenterons d'établir le rapport entre les deux éléments de notre débat, en conservant toutefois une séparation nette entre les arts de l'image (peinture, sculpture, …) et la musique. Ces deux expressions appartiennent à deux mondes indépendants. Bref rappel historique : le concile de Trente Dès la fin du XVe siècle, une crise intellectuelle, morale et spirituelle remet en cause un certain nombre d'idées car la transition entre la pensée médiévale et la pensée moderne est 1 Andrea Fabriano, Dialogo degli errori dei pittori, …… -Jean Molanus (15331585), De picturis et imaginibus sacris, tractans de vitandis circa eas abusibus et de earundem significationibus, Lovanii, apud H.