Oraciones observacionales en la filosofía de W.V.O. Quine: presentación y crítica (original) (raw)
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Resumen: Este artículo tiene dos partes: en la primera se presenta la noción de Horación observacional" y el papel que cumple en la filosofía de Quine. En la segunda se hace un análisis crítico de la dicha noción, en especial de la afirmación quineana de que no están cargadas de teoría. Para esto se tienen en cuenta tres recursos: primero, la herencia de la discusión que Ouine tomó del Círculo de Viena; segundo, una argumentación natu-ralista que apela a algunos datos procedentes de las neurociencias con respecto al proce-samiento del lenguaje; y tercero, un experimento mental que tiene en cuenta la realidad virtual. Abstract: This paper is constituted by two parts: in the first one I expose the notion of ··observational sentence" and its place within the philosophy of Quine. In the second one, I begin a critical analysis concerning such notion, and particularly the statement of Quine's that observational sentences are theoretically not loaded. I will proceed baring in mind the following: first, the inheritance of the discussion that Ouine received from the Vienna Circle; second, a Naturalist approach that appeals to data provided by the neurosciences; and finally, a thought experiment concerning virtual reality.
Oraciones observacionales y empirismo ilustrado en la filosofía de Quine
Ideas y valores, 2014
En este ensayo planteo una dificultad que encuentro en la última propuesta de Quine sobre las oraciones observacionales. Argumento que esta dificultad impide que tales oraciones cumplan el rol que él les asigna en su filosofía y socavan su empirismo ilustrado. Luego exploro tentativamente un resquicio que encuentro en la propia filosofía quineana que eventualmente podría evitar los problemas derivados de dicha dificultad. El precio de seguir el camino apuntado por ese resquicio es, sin embargo, una cierta reinterpretación del espíritu empirista de la filosofía de Quine.
La ontología-semántica tractaniana en el pensamiento de Quine
Bajo Palabra
Este artículo pretende ofrecer una lectura paralela del Tractatus Logico- Philosophicus de Wittgenstein y de “Ontological Relativity” de Quine, intentando mostrar que las conclusiones filosóficas de uno y otro son muy equiparables. Como conclusión general de este artículo, obtenemos que el punto de vista o el método conductista para el escrutinio del significado (iniciado por J. Dewey, y seguido por el segundo Wittgenstein y el propio Quine), no supone un giro sustancial respecto a la filosofía del Tractatus, por la razón de qué en éste ya se había dado tal giro (sin que fuera advertido por los intérpretes positivistas).