Una política que quiere ser forma, una forma que quiere ser política. Confrontación de propuestas arquitectónicas y políticas en el Centro Cultural Jorge Eliécer Gaitán (original) (raw)

Arquitectura política, políticas de lo arquitectónico

Arquitectónica no. 23, Universidad Iberoamericana, 2013

¿Existen condiciones de posibilidad estética dentro del marco de lo que entendemos como arquitectura contemporánea? Para el filósofo francés Jacques Rancière, la arquitectura de hoy día no es mas que una herramienta de los regimenes de consenso, utilizada para remendar las fracturas en el tejido social de las cuales ellos mismos son directamente responsables. El trabajo presente abre una investigación doctoral que pretende buscar las condiciones –si es que existen- que permitirían la constitución de espacios que propicien experiencias estéticas alternas a las especificadas por el consenso, es decir, la constitución de espacios políticos. Palabras clave: Arquitectura, política, estética, Rancière, Kant. Abstract. Does the framing of what we know as “contemporary architecture” offer any conditions of aesthetic possibility? For the French philosopher Jacques Rancière, today’s architecture is nothing more than a tool used by consensual regimes, used to mend the tears in the social fabric that the regime itself is directly responsible for. The present article opens a line of research that looks to find the conditions –if any exist- that would permit the constitution of spaces that would promote aesthetic experiences outside of those specified and embodied by the consensus, i.e., the constitution of political spaces. Keywords: Architecture, politics, aesthetics, Ranciere, Kant.

Proyecto Político Cultural del Diseño

Otro Diseño es Posible: participación y formas de ser para la vida, 2020

A partir del seminario web Otro Diseño es Posible: participación y formas de ser para la vida, con la intervención de Arturo Escobar sobre el enfoque ontológico del diseño (27 de agosto de 2020), este fascículo junto con otros dos, recoge las reflexiones que provocó al grupo de investigación que lo organizó, y las preguntas de los asistentes.

Forma y estado : La arquitectura como propaganda política

2014

La disciplina arquitectónica y urbana se ve atravesada por aspectos políticos, sociales y económicos, y teorías de índole nacional e internacional que determinaran transformaciones físicas en la ciudad y engendraran nuevos productos u objetos culturales. Estos a su vez, a lo largo de la historia, podrán permanecer, transformarse o sustituirse en forma parcial o total. Entre los que permanecen y a su vez poseen determinados valores para sus habitantes, conformaran su patrimonio cultural. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Facultad de Bellas Arte

Talleres de filosofía política: proyección social

2015

La propuesta es abordar las tematicas de la identidad politica, cultura civica, democracia representativa, en relacion a la conformacion actual de las democracias y como circulan los imaginarios sociales que lo constituyen y justifican en los medios de comunicacion, buscando reconocer los principios que constituyen las creencias de la comunidad alrededor de determinado orden politico frente a los problemas sociales y economicos que manifiesta nuestro entorno. Para ello, es necesario a su vez dar cuenta de la formacion de los aspectos culturales que dan sentido y validez, a las identidades politicas particulares en relacion a los juegos discursivos que se proponen, para propiciar la comprension de los marcos ideologicos y los parametros vigentes. Desde las propuestas de Bourdieu en relacion a la dominacion de los determinados campos en la formacion del habitus de la comunidad y a su vez por medio del enfasis en la simbolizacion de las practicas culturales desde el marco del lugar, el...

Planificación y política en Bogotá: La vida de Jorge Gaitán Cortés

This book is an exploration of a period in the history of Colombia’s capital in the mid-twentieth century through the eyes of one of its most prominent planners and politicians. Jorge Gaitán Cortés, an architect and an urban planner, was also active in city politics in the 1950s and 1960s until his untimely death in 1968. He used his extraordinary energy and intellect to study the city’s development in great depth, and to create a solid range of institutions and physical foundations for future growth. His efforts and his vision as a councillor and later as a mayor were crucial at a time in the city’s history when physical and population growth were at their fastest. The book fills a gap in our knowledge and provides an original contribution to the analysis of the ideas, the political environment, the personalities and the policy framework that guided the city during an important period in its recent history.

Teatro concentracionario en Chile: hacia una estética política

Apuntes de Teatro, 2023

Un fragmento significativo de la historia del teatro chileno en dictadura, poco estudiado hasta la fecha, es el fenómeno teatral concentracionario que se desarrolló entre los años 1973 y 1976 en siete campos de concentración del país. Este artículo pretende volver a conceptualizar y contextualizar la categoría de teatro concentracionario para instalarla en su aplicación chilena tanto en una perspectiva comparativa como en su especificidad sociohistórica y cultural. Pretendemos luego acercarnos a una estética política de esos teatros, es decir, examinar el fenómeno de efracción de lo político que representan, y los convierte en objetos estéticos complejos que abren dentro de la institución de concentración un territorio disensual (Rancière), provocando una reorganización fundamental de la comunidad política en un territorio clave de la sociedad dictatorial.

De la estetización de la política a la política de la estética

El artículo busca mostrar que la concepción misma del campo estético condiciona la relación entre arte y política. Para esto explora, en primer lugar, el vínculo encontrado por Walter Benjamin entre l’art pour l’art y la “estetización de la política”, para después contrastarlo con la “política de la estética” y la “estética de la política”, que Jacques Rancière ubica en el centro de la discusión de lo que él llama la “división de lo sensible”. El texto señala que una estética autónoma y autorreferencial conduce a una política estetizada, mientras que una estética intrínsecamente política ilumina el potencial liberador del arte.