Da Amizade Ou a Literatura Como Ética (original) (raw)
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AMIZADE: o vale quanto pesa da literatura
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Bom conversador, tem amplo círculo de relações, muitos amigos, ex-alunos ou admiradores de seu trabalho. É presença requisitada em reuniões, não só pelo que sabe como pela sedução de uma palavra viva, interessante e sempre inteligente. (Francisco Iglesias-Elogio de Silviano Santiago)
2019
Neste artigo revê-se a relação da Ética com a Literatura partindo do binómio horaciano prodesse e delectare que se procura pôr em perspetiva em várias obras literárias, dando particular enfoque à reflexão sobre a possibilidade de se colocar este problema na literatura contemporânea. Percorrendo um corpus que se estende das vidas de santos da Idade Média ao romance contemporâneo, e tendo por base as questões da exemplaridade e do modelo, questiona-se a inscrição da Ética nos textos literários numa perspetiva comparada e diacrónica, para concluir pela verificação de que existe atualmente uma inversão dos termos deste problema e que, em lugar de a narrativa representar valores éticos previamente estabelecidos, toda a questão se desenrola dramaticamente no interior do texto, lugar onde se constroem as narrativas que constituem os instrumentos das experiências com que damos sentido e valor ao mundo.
Pensar a Ética Da Amizade Na Escola
Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação (RESAFE)
PENSAR A ÉTICA DA AMIZADE NA ESCOLA: A EMERGÊNCIA DA POÉTICA NA EDUCAÇÃO E UMA ATUALIZAÇÃO DA ESTÉTICA DA EXISTÊNCIA
Thaumazein: Revista Online de Filosofia, 2014
Este ensaio apresenta o que é a amizade e quais são seus inimigos, baseado no conceito de amizade formulada pelos estóicos e em uma proposta ética kantiana. A questão é: o que impede uma prevalência da amizade como valor primordial da vida contemporânea? Ser um amigo é mais do que conhecer o outro. No entanto, para manter uma amizade é muito importante ultrapassar desafios e enfrentar problemas e questões éticas delicadas, como o que fazer quando o amigo teve uma atitude desonesta ou quando vários amigos estão à procura de uma mesma glória. Além disso, o nosso mundo atual coloca obstáculos à amizade, porque os padrões de comportamentos não vêm de uma disposição interna, mas são ditadas pela mídia.
Após Derrida: a amizade filosófica
Alea : Estudos Neolatinos, 2015
Abordagem das relações entre o pensamento de Jaques Derrida e o de Walter Benjamin a partir da questão da tradução. Leitura do ensaio "Torres de Babel", em que Derrida recorre ao famoso ensaio "A tarefa do tradutor", de Benjamin, para desconstruir uma teoria tradicional da tradução como transmissão do significado. Finalmente, interpretação da questão filosófica da amizade, a partir das relações de Derrida com o pensamento de Benjamin, Heidegger e Gadamer, entre outros.
Revista Leia Escola
Esta não é uma forma convencional, tradicional de apresentar um número especial de uma revista acadêmica. Deveríamos iniciar tratando da temática do dossiê, neste caso Jogos, Letramentos e Ética. Isto para seguirmos uma tipificação já consagrada para tal gênero. No entanto, precisamos (e queremos) ressaltar que o volume entregue foi produzido em um período nada convencional para autores, organizadoras, entrevistados, equipe editorial, tradutora e vocês, leitores. Estamos vivenciando mudanças que impactaram (e ainda estão impactando) as nossas convicções e diretrizes não apenas teóricas ou metodológicas. O nosso dia a dia acadêmico e familiar se modifica com uma velocidade e rumos não planejados, mas acima de tudo: incontroláveis. Sim, é à COVID-19 que estamos nos referindo.Não poderíamos deixar sem registro as dores físicas e as dores da alma que acompanharam (e ainda acompanham) os envolvidos na construção deste volume. Não temos conhecimento de todas elas, mas foram muitos os depo...
PLUTARCO. Obras morais sobre a Amizade
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Crítica biográfica: literatura e política da amizade
Este artigo propõe uma leitura crítica biográfica do conceito de amizade e de encontros literários. Sendo assim, nossas afirmativas se sustentam pelos postulados de Jacques Derrida em Políticas da amizade (2003), Francisco Ortega em Para uma política da amizade (2000) e Eneida Maria de Souza em Crítica cult (2007) e O século de Borges (2007). Nesse sentido, nossa metodologia é de cunho bibliográfico sendo guiada por filósofos e críticos literários. Por fim, chegamos à conclusão de que todas as relações são políticas, sobretudo, as de amizade e que, pelo crivo da metáfora, autores podem ser aproximados, tornando-se, assim, amigos.
Ética e Educação Para O Pensar a Partir De Literatura Infantil
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SOBRE AMIZADE: diálogos e constelações entre literatura e hermenêutica filosófica
Dissertação de Mestrado em Letras - Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2019
A amizade foi e permanece sendo uma constante fonte de preocupação, inspiração e questionamento para os mais diversos pensadores, promovendo diálogos e debates e numerosas respostas que atravessam o tempo e o espaço. A presente dissertação tem como objetivo pensar as relações de amizade em um contexto assombrado por um trauma. Para tanto, partiu-se da Hermenêutica Filosófica com a intenção de complexificar o relato de amizade de Hans-Georg Gadamer (1999, 2009, 2015). Com base nisso, levou-se em consideração alguns apontamentos a partir do debate entre Gadamer (2011) e Jürgen Habermas (1987), assim como os desenvolvimentos dos estudos de trauma, principalmente a partir de Cathy Caruth (1995, 1996). As situações de trauma e suas consequências mostram que nem sempre o diálogo entre os amigos é possível e que os amigos se veem frente a decisões entre imperativos incompatíveis. Para tentar responder responsavelmente essa demanda que o trauma exerce sobre as relações de amizade, recorro à apropriação gadameriana da phronesis, o saber ético que envolve a capacidade de responder a situação concreta a partir de uma deliberação. Foi ainda proposto como corpus de análise o romance A Little Life (2016) de Hanya Yanagihara, com o objetivo de produzir uma aproximação entre a obra e a discussão teórica, mostrando como a narrativa pode nos dizer algo, através de sua reivindição de verdade no diálogo. Desse modo, a narrativa continuou o processo de complexificação do relato de amizade. Subscreve-se à noção de que cada relação e cada situação possuem demandas particulares, as quais podem ser ouvidas a partir da abertura para o outro e respondidas por meio do exercício da phronesis. Concorda-se que há diversos elementos que compõe a experiência da amizade, em uma relação dinâmica e em movimento constante. Quando certos elementos parecem estar “assombrados” por algo, outros elementos são mobilizados. Por outro lado, também se enfatiza o caráter insubstituível do diálogo na amizade, mesmo quando ele parece impossível, e que a busca pela sua continuidade e preservação é uma tarefa constante. Por fim, é produtivo ressaltar que o trauma apenas exacerba as situações aporéticas presentes nas relações. Toda relação, algumas menos e outras mais, são confrontadas eventualmente com uma decisão indecidível que demandará uma resposta responsável. Friendship has been a constant source of concern, inspiration, and questions for the most diverse thinkers, promoting dialogues, debates, and numerous answers that span time and space. The present thesis aims at thinking about friendships in a context haunted by trauma. In order to do so, the starting point is the Philosophical Hermeneutics aiming at the complexification of Hans- Georg Gadamer’s friendship account (1999, 2009, 2015). Based on that, some observations also taken into consideration include those originated from the debate between Gadamer (2011) and Jürgen Habermas (1987), as well as those developed by trauma studies, especially by Cathy Caruth (1995, 1996). Traumatic situations and their consequences reveal that the dialogue between friends is not always possible and that friends face decisions among incompatible imperatives. To try to answer such demand posed by trauma over friendships, the author draws on the Gadamerian appropriation of phronesis, the ethical knowledge that involves the capacity of answering to a concrete situation based on a deliberation. The corpus of analysis consists of the novel A Little Life (2016) by Hanya Yanagihara with the goal of approximating the text to the theoretical discussion, arguing how the narrative can tell us something by a truth claim in the dialogue. Thus, the narrative continues the complexification process of the friendship account. The author subscribes to the idea that each situation presents particular demands, which can be heard as one opens oneself to others and answered through the practice of phronesis. Since several elements compose the friendship experience, the relationship becomes dynamic and constantly in movement. When certain elements seem to be ‘haunted’ by something, other elements are mobilized. On the other hand, the author stresses the irreplaceable character of the dialogue in a friendship, even when it seems impossible, and that the search for the continuity and preservation of the dialogue is a never-ending task . Finally, it is productive to point out that the trauma only highlights the aporetic situations present in relationships. Every relationship, to some degree, is eventually confronted by an undecidable decision that will demand a responsible answer.