ÉTICA Y PROFESIÓN (original) (raw)

LA ÉTICA PROFESIONAL

derechos reservados conforme a la ley iSbn: 978-607-427-027-3 iMPRESo En México • PRinTEd in MExico bucareli no. 99, col. Juárez del. cuauhtémoc, cP 06600, México, dF. LA CÁMARA DE DIPUTADOS GACETA PARLAMENTARIA, AÑO X, NÚMERO 2153, VIERNES 15 DE DICIEMBRE DE 2006

ÉTICA PROFESIONAL

Antes de iniciar el tema, quisiera plantearme la siguiente pregunta: ¿en qué contexto hablamos de ética profesional?, ¿cuál es la importancia de este tema en nuestro contexto nacional? Sabemos que la corrupción social se ha agudizado desde los años 90, en la cual han participado profesionales de distintas carreras como de diversas universidades y estratos sociales. El espacio político terminó corrompiendo la actividad profesional. Ante tal evento, la actividad profesional debe recobrar su sentido a partir de la afirmación de su propio espacio, que es el espacio público. Desde ahí puede ayudar a recobrar el sentido de la moral social tan venida a menos. No es, pues, este tema uno entre otros, sino uno que afecta al entramado social.

ÉTICA PROFESIONAL Y TRABAJO

The purpose of this paper is to discuss the relationship between professional ethics and work behaviour. Both terms are hereby defined and compared.

EDUCACIÓN Y ÉTICA

Las reflexiones sobre la educación y la ética tienen la misma importancia para contemplar el avance del pensamiento, y los supuestos y fines que les dan sustento son los mismos: el engrandecimiento del hombre y la armonía de los vínculos sociales. Ello, desde la primera suma intelectual en Occidente representada por Platón. Durante el Imperio Romano, la Edad Media, el Renacimiento y la modernidad, tales conceptos se estudiaron y desarrollaron con base en objetivos e intereses específicos de las cúpulas del poder público, las jerarquías eclesiásticas, la nobleza, la burguesía o la creciente sociedad civil donde, de una u otra manera, anidaron pensadores que retomaron los planteamientos originales, ponderaron el devenir del hombre y vieron hasta qué punto fue necesaria una crítica a la instrucción del individuo y a su deber para consigo mismo y para con los demás.