Rábano Mauro, sobre la educación de los clérigos (De Institutione Clericorum): alcance y penetración de la escuela carolingia (original) (raw)

2014

Abstract

De Institutione clericorum de Rabano Mauro es una obra citada a menudo, a pesar de lo cual existen traducciones solo al aleman y al italiano. En este caso, junto a la edicion critica, analisis de variantes y apparatus fontium se ofrece la traduccion al espanol, a la que se anade un importante volumen de notas "contextuales" que ofrecen explicaciones acerca de personas, instituciones, sucesos y conceptos, con la finalidad de hacer el texto del siglo IX mas asequible al lector del siglo XXI. El estudio introductorio tiene como objetivo principal proporcionar el contexto, y se estructura en 9 capitulos. El capitulo 1 esta dedicado a proveer el contexto espacio-temporal en el que se desarrollo la vida y obra de Rabano Mauro, es decir, el llamado "renacimiento carolingio", cuya cohesion le viene conferida por la reforma religiosa, que hacia necesario un proceso de educacion en todos los niveles de la sociedad. El capitulo 2 constituye la semblanza del autor y una vision global de su abultada produccion escrita, hasta su muerte en el ano 856. El capitulo 3 tiene como objetivo el estudio de la obra propiamente dicha, su contenido y su finalidad, que no es otro que el de proporcionar una especie de "plan de estudios" para los futuros clerigos carolingios. Los tres libros en que esta estructurado el tratado De institutione clericorum, se hallan a su vez divididos en capitulos de longitud muy variable, y a primera vista puede parecer que su estructuracion carece de orden; sin embargo, un analisis mas detenido, asi como la confrontacion del texto de Rabano con los materiales disponibles en su epoca nos ha permitido revelar la logica presente en el proceder de Rabano, pues los capitulos pueden agruparse en series por tratar asuntos relacionados, y a su vez las series que componen cada libro tienen algun tipo de denominador comun, que tambien se ha identificado. Y una vez hallada la linea conductora del pensamiento de Rabano se revela claramente la estructura logica de su obra. El capitulo 4 se adentra en el metodo de trabajo utilizado por Rabano Mauro para la composicion e su obra. Rabano no es ciertamente un autor "original" en el sentido moderno de la palabra, y con el fin de valorar su tratamiento de los materiales heredados de autores anteriores se procede a su estudio cuantitativo y cualitativo. Asi, su utilizacion de autores anteriores no puede interpretarse como un plagio, sino como "reinscripcion de autoridad", una construccion intelectual "transtextual", recontextualizada con su propia identidad semiotica, en la que el compilador asume la completa autoria de su texto en tanto que renegocia la autoridad de sus fuentes al apropiarse de sus palabras o rechazarlas. Asi mismo se relaciona esta practica compositiva con la practica monastica de la lectio divina y la ruminatio. La segunda mitad del estudio introductorio, de los capitulos 5 al 9, aborda diferentes cuestiones individuales que se han juzgado interesantes en orden a comprender la significacion del De institutione clericorum dentro del movimiento cultural carolingio. La primera es la teoria del conocimiento, a la cual esta dedicado el capitulo 5: Rabano concibe un proceso ascensional en diferentes grados, que culmina con la contemplacion beatifica, que en algun momento se antoja mas neoplatonica que puramente cristiana. El capitulo 6 aborda diferentes cuestiones relacionadas con la liturgia, empezando por las razones que llevaron a Rabano a consagrarle casi por entero los dos primeros capitulos del De institutione. En la misma linea, el capitulo 7 se dedica a las Artes Liberales y el 8 a la predicacion. El noveno y ultimo capitulo estudia la diseminacion de la obra y su recepcion por autores posteriores, para los cuales el nombre de Rabano Mauro era evidentemente sinonimo de autoridad.

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