Mettre en place les fondations d'un outil de restitution à large audience : VESPACE (original) (raw)
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METIORE-WISP: UNE PLATEFORME POUR LA RECHERCHE COLLABORATIVE D'INFORMATION DU VEILLEUR
Mots clefs : Intelligence économique, recherche d'information, veille, veilleur, décideur, système de recherche d'information, information hétérogène, modélisation du problème de recherche d'information du veilleur, travail collaboratif. Keywords: Economic intelligence, information retrieval, watch, watcher, decision-maker, IRS system, heterogeneous information, modelisation of the watcher's information search problem, collaborative work. Résumé L'activité de veille, au sein du processus d'Intelligence Economique, est principalement une activité de résolution de problème informationnel. Cette activité de veille est réalisée collaborativement par le veilleur qui doit localiser, surveiller et mettre 'en valeur' l'information stratégique et par le décideur qui doit formuler des demandes informationnelles aussi précises que possible afin que les résultats présentés par le veilleur soient utiles pour la prise de décision. Afin d'optimiser la traduc...
La restitution doit être un point de départ
Le Monde, 2018
« La restitution doit être un point de départ » Les politiques de restitution ne doivent conduire ni à l'éviscération des musées européens ni à empêcher les coopérations avec les institutions africaines, explique, dans une tribune au « Monde »
Introduction du Retour d'Experience dans les Reseaux Bayesiens
Projet IS2, INRIA Rhône-Alpes / EDF R&D, département MRI 655 av. de l'Europe, Montbonnot/ 6, quai Watier 38334 Saint Ismier cedex, Abstract This paper presents experience feedback integration in Bayesian Networks. Bayesian Networks structure and probabilities are designed with experts judgement only. In this paper, we assume that networks structure are fixed and known. With growing experience, data are registered and must be used to improve the model. In order to model the ignorance of an expert, we choose Jeffreys law. Therefore, we choose a procedure to parameter the confidence in experts judgement in a rapid way. This parameter represents an imaginary sample size. We give a simple example of experience feedback integration and an application on system of a Reactor Coolant Plant.
Introduction du Dossier « La restitution des savoirs »
2014
Le choix du terme restitution, dans la genese de ce Dossier, s’est fait au detriment de termes voisins, tels que diffusion, propagation, ou transmission, dont les usages sont proches (Rey, 2004). Ce choix nous semble en effet permettre le renouvellement d’un questionnement epistemologique et pratique. La reflexion concernant la diffusion des savoirs, en effet, est intense mais ephemere, dans la premiere moitie du xixe siecle et elle se presente, chez Auguste Comte, comme « un devoir positivi...
Le projet Petits Films: du retour aux participants à la valorisation des données
En 2014, au sein du laboratoire ICAR (équipe InSitu / Cellule Corpus Complexe) un projet appelé “Petits Films” a été conduit avec une double finalité : confectionner des petits films à partir de trois différents corpus et parallèlement mener une réflexion sur les modalités de réalisation, les finalités et les contraintes de ce type de réalisation. On considère que dans le domaine de l’analyse conversationnelle, dans lequel les chercheurs recourent de plus en plus à des corpus de données vidéo, la réalisation d’un petit film peut représenter non seulement un retour pour les participants, mais aussi un moyen de valorisation du corpus, d'un type d'approche en linguistique et plus largement de l’activité du laboratoire de recherche. Grâce à leur forme agréable et à leur courte durée, les petits films sont conçus pour la diffusion et la valorisation des méthodologies et des recherches, ils sont accessibles pour un large public, même de non-experts. Cependant, il est nécessaire de réfléchir aux questions juridiques et déontologiques que soulève cette opération.
2014
Titre de la contribution: Oeuvres en devenir - devenir d'une oeuvre. L'an-archive de Bujar Marika Que faire du corpus des œuvres d’un artiste lorsque celui-ci disparaît rapidement et prématurément alors qu’il est en plein développement de son art et de sa pensée ? Comment est-ce qu’un artiste prépare/contrôle la diffusion et l’interprétation de son œuvre au-delà de sa mort ? Quel est la responsabilité des proches et le degré d’intervention acceptable dans la transmission de ce savoir inachevé ? Est-ce que le partage de sa production doit s’arrêter aux œuvres terminées et préalablement exposées ou peut-il s’étendre aux œuvres d’atelier, à celles seulement esquissées (question particulièrement délicate dans une production artistique de plus en plus conceptuelle) ? Est-ce que ce travail en devenir est voué à l’oubli ou au mieux à une commodification marchande ? Peut-il au contraire perdurer et servir de source à un projet pédagogique, à un espace de réflexion, à un laboratoire de création basé sur la mise en partage du matériel « en friche »? Le partage des connaissances passe nécessairement par l’interprétation des données disponibles, et donc d’une certaine manière par une forme de création. Aujourd’hui le passage du savoir n’est plus le privilège ni de l’académie ni de la tradition orale, il se situe dans une multiplicité à la fois des sources et des canaux de transmission. Il s’agit donc de repenser les manières de faire et les moyens à utiliser.
La restitution d’un "vélum" sur le théâtre de Pompée
Colloque international : La technologie gréco-romaine entre restitution et reconstitution. Lire entre les lignes, mettre entre les mains, 2010
Le uelum 2 est un système mécanique de protection contre le soleil, utilisé dans les édifices de spectacle de l'Antiquité. Les termes pour le désigner sont uelum (uela au pluriel) ou uelarium (uelaria) en latin et παραπέτασμα,-ατος (τό) en grec. La personne qui s'occupait de manoeuvrer ces voiles était appelée uelarius 3. Lucrèce et Pline utilisent aussi carbasus 4 comme synonyme de uelum : il s'agit d'une variété de lin particulièrement fin utilisée pour tisser la toile. Le uelum trouve certainement son origine dans les toiles qui étaient placées au-dessus des atriums des maisons, ou au-dessus de plus vastes espaces, pour décorer ou protéger du soleil. Ces voiles pouvaient également être tendus verticalement dans une colonnade 5 pour chercher l'esthétisme, le cloisonnement 6 , ou la protection contre le soleil. Un siècle et demi après la première attestation d'un uelum couvrant le comitium à Rome 7 , le besoin de protéger les citoyens du soleil dans les édifices de spectacle à ciel ouvert est apparu 8 .