Paradoxes de la parataxes (original) (raw)

les slogans de clôture des spots télévisés d'une marque de boissons : voilà les données pertinentes et représentatives que cette note met en système, sur la base d'une idée opératoire de parataxe en tant que processus de composition et à partir de la notion saussurienne de signe linguistique. L'analyse rationnelle éclaircit quelques paradoxes, dévoile des lieux communs, démystifie la rigidité ontologique qui, au sujet de l'opposition entre parataxe et hypotaxe, caractérise la tradition grammaticale et, malgré les apparences d'un renouvellement, l'idéologie sous-jacente à la linguistique des continua aussi bien qu'à une tendance récente de la recherche syntaxique post-chomskyenne. Voir, c'est voir par principe plus qu'on ne voit, c'est accéder à un être de la latence. M. Merleau-Ponty, Le Visible et l'Invisible Dans la perspective rationnelle, c'est un rapport, une dépendance réciproque qui crée en même temps une donnée et une notion linguistiques. Nulle notion, nulle donnée n'est en soi et pour soi. « Tout est rapport… tout n'est que différence » : Ferdinand de Saussure l'a affirmé et les linguistes devraient l'avoir appris à jamais 1. Il ne faut jamais oublier quel est le statut des catégories qu'une tradition terminologique, inspiratrice silencieuse et constante de la recherche linguistique (même de celle qui se prétend la plus innovatrice) a légué sous une forme positive à la discipline : un lourd fardeau ontologique, un monde d'objets dénommés et classifiés, une réalité opaque et toute faite 2. Au contraire, rationnellement, nom et verbe, consonne et voyelle, mot et phrase n'existent pas en tant que tels et ne sont linguistiquement déterminables que dans le processus de 1 On l'a rappelé dans La Fauci (2006), où on a aussi suggéré de prendre une fois pour toutes Saussure au sérieux. 2 Et on citera encore une fois Saussure et ce qu'il écrivait le 4 janvier 1894 à Antoine Meillet au sujet de « l'ineptie absolue d'[une] terminologie courante » (Saussure 1961 : 95) qui n'est pas moins courante (au contraire) plus d'un siècle après : cf. La Fauci (2004).