Facundo, El Folletín en El Progreso (Mayo - Junio 1845) De Domingo Faustino Sarmiento (original) (raw)
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El “Facundo” de Sarmiento: una lectura a la edición de 1851
El artículo aborda al Facundo de Domingo Faustino Sarmiento desde su historia como publicación, particularizando en la edición del año 1851 titulada Vida de Facundo Qiroga i aspecto fisico, costumbres y hábitos de la República Argentina, seguida de apuntes biográificos sobre el jeneral frai Felix Aldao. Para esta versión, respecto a los primigenios Facundo de 1845, el autor cambio el título, quitó capítulos y agregó una biografía sobre Félix Aldao. Observando esas particularidades se explora la coyuntura de edición desde algunos textos sarmientinos con el fin de interpretar el nuevo contenido. En ese trayecto necesariamente se establece un diálogo con lecturas del siglo XIX y XX que permiten sumar elementos sobre la manera de comprender el Facundo.
Épocas, 2018
Me propongo, en el presente artículo, estudiar la historia del Facundo, de Domingo Faustino Sarmiento, como publicación. Se sabe que el autor sanjuanino realizó diversas tiradas de esta obra en 1845, 1851, 1868 y 1874. Póstumamente, mediante diferentes trabajos editoriales, se buscó fijar una edición capaz de reflejar los aspectos considerados sustanciales para comprender el Facundo. Mi trabajo toma esta segunda etapa, par-ticularmente me interesa analizar la manera en que se pensó y preparó la edición canónica del Facundo según criterios editoriales ajenos a Sar-miento. Al mismo tiempo, indagaré el modo en que esta versión actualiza-da repercutió en la recepción de la obra durante los siglos XX y XXI.
Redescubrimiento del mundo perdido: el "Facundo" de Sarmiento
Revista Iberoamericana, 1988
1 <<Un viajero ingl6s de principios del siglo xix, refiriendose al viaje combinado en canoa y en mula, que podia durar hasta cincuenta jornadas, habia escrito: "Este es uno de los peregrinajes mis males e inc6modos que un ser humane pueda realizar." Esto habia dejado de ser cierto los primeros ochenta afios de la navegaci6n a vapor, y luego habia vuelto a serlo para siempre, cuando los caimanes se comieron la itima mariposa, y se acabaron los manaties maternales, se acabaron los loros, los micos, los pueblos: se acab6 todo (GABRIEL GARCIA MARQUEZ, El amor en los tiempos del c-lera [Barcelona: Bruguera, 1985], p. 488).
Civilización y Barbarie en Facundo de Domingo Faustino Sarmiento
Historia y Espacio, 2018
El presente artículo es un trabajo que tiene por objeto hacer un comentario crítico a la obra: "Facundo", escrita por el historiador: Domingo Faustino Sarmiento. De igual manera en este trabajo se incluye un comentario crítico referente a la obra: "Convenciones contra la cultura", escrita por el historiador: Germán Colmenares.
Una vez más, volvemos a leer el Facundo. Lo hemos hecho durante los 150 años que pasaron desde su aparición, sea para desentrañar el misterio sobre el que se funda esta nación, sea para descubrir las raíces ocultas del proceso de decadencia histórica que nos aleja cada vez más de una época de oro irrecuperable, sea para desenmascarar el verdadero rostro que se esconde tras la versión oficial de los hechos, o simplemente para encontrar algunas de las páginas más cautivantes de nuestra literatura. ¿Cómo evitar leerlo tras el filtro de esas lecturas que históricamente ha merecido? Toda tradición literaria moldea una lectura; en el caso de Facundo, esta cuestión toca límites extremos, ya que el juicio sobre el libro suele ir acompañado de uno sobre su autor, y éste de aquél que se vierte sobre el modelo de nación que tan trabajosamente se construye durante el siglo pasado, y sobre quienes llevaron a cabo tal edificación. Las impugnaciones cruzadas, en las que la obra se constituye en un botín de guerra reclamado por uno u otro bando, han provocado que la interpretación del libro haya estado ligada más que en ningún otro caso a determinaciones exteriores a él. Aunque mal podría negarse el vínculo que une a Sarmiento y los fundadores de nuestro Estado moderno — pocas figuras más centrales en este proceso—, una buena introducción a la lectura de Facundo podría ser considerar tanto las ambigüedades de una relación que no careció de ellas como a las reformulaciones que los vaivenes de nuestra situación histórica y política provocaron en su recepción.
Algunas relecturas del Facundo a fines del siglo XIX
Silabario. Revista de Estudios y Ensayos Geoculturales, Año VII, N° 7, Córdoba (Universidad Nacional de Córdoba), 2004
Algo viene fallando desde lef os en nuesrra cukura que no nos permire frenar a tiempo la autodestrucción de Ia vida en común. Porque de la miseria apremiante se pasa por necesidad ala desesperación, y de los límites del hambre al saqueo, al homicidio, al desconrrol del puro instinto biológico de conservación animal. Lo que renemos ante los oios a diado no lo queremos asumir: son todos ellos mestizos, y muchos casi niños o niños: los cholitos y las cholitas de Simón Rodríguez.
Sarmiento y la imprenta: políticas editoriales de autor en torno a Facundo (1845)
Actas de las XXVIII Jornadas de Investigación del Instituto de Literatura Hispanoamericana, 2016
Josefina Cabo UBA Para comenzar, cito un fragmento del artículo "Imprenta de Julio Belin y Cía", escrito por Domingo F. Sarmiento y publicado en el diario La Crónica (que había fundado en asociación con el mismo Julio Belin) el 28 de enero de 1849. Allí dice Sarmiento:
La Estrategia Narrativa De Una Utopia Abierta en Facundo, De Domingo Faustino Sarmiento
Literatura y lingüística, 2000
Resumen Aquí se reflexiona respecto a la estrategia narrativa en la obra Facundo: Barbarie o civilización de Sarmiento. Su hipótesis se refiere a un texto que juega en los límites entre la novela y el ensayo, cuyo propósito es definir el cambio social desde su denuncia respecto a la violencia política en su época, reconociendo las cualidades estéticas que permiten acceder con mayor facilidad a su propuesta sociológica. Facundo representa un modelo de racionalidad y textualidad en las ciencias sociales latinoamericanas.