Qué sujetos desde qué (post)humanismo? Notas sobre técnicas y máquinas (post)antropológicas (original) (raw)

2021, Filosofía y prácticas de sí

Con el interés de establecer una suerte de diálogo entre las técnicas y prácticas del yo y los recientes estudios sobre lo posthumano, quisiéramos sondear algunos aspectos en torno a la subjetividad que resultan centrales, sea como espacio de intervención o sea como aquello que se quiere rescatar desde ciertas perspectivas posthumanistas. En las técnicas del yo se abordan aquellas prácticas que atañen a una subjetividad como instancia atravesada por dispositivos que afectan su desarrollo, realización, transformación o perfeccionamiento y que en todo caso suponen de un modo u otro una instancia en la que se realizan. Si bien no es unívoca la caracterización de ese sujeto (sea éste considerado un yo, una interioridad, subjetividad, etc.) es esa instancia la que es atravesada, dinamizada o expuesta a técnicas y prácticas, ejercicios y formación en los que puede rastrearse el trazado de un fondo humanista sobre el que se inscriben esos dispositivos. Es en esas formas del humanismo que siguen insistiendo en torno a un yo o a un individuo que quisiéramos indagar para, por un lado, mostrar las concepciones que se comprometen y, por otro lado, señalar el entramado entre técnicas, sujetos y humanismos. Habida cuenta de que el humanismo es una categoría hermenéutica fundamental (Cabanchik y Botticelli, 2021), aunque no siempre se haga explícita en tanto categoría o matriz subyaciendo en las técnicas del yo, retomaremos en el primer apartado un abanico de propuestas teóricas para dar cuenta de algunos de esos presupuestos. En el segundo apartado contextualizaremos la puesta en cuestión del humanismo (desde el antihumanismo y desde el posthumanismo) vinculado al funcionamiento de la máquina antropológica (como productora de la diferencia y excepcionalidad humana). En el último apartado abordaremos algunos caracteres del posthumanismo y del descentramiento antropocéntrico indicando la presencia de la noción de subjetividad y de técnicas que la configuran con otros rasgos diversos respecto del humanismo.