Коренные изменения в жизни Русской Православной Церкви Московского Патриархата в БССР (1919–1939 гг.) (original) (raw)
Related papers
Святло зямлі Беларускай : зб. навук. арт. да 550-год. аднойдезння цудатворнай Жыровіцкай іконы Божай Маці і 500-год. заснавання Свята-Успенскага Жыровіцкага манастыра. — Гродна : ГрДУ, 2020., 2020
В современной историографии практически не рассматривается специфика постановления Собора Епископов Белорусской Православной Церкви, проходившего 12–19 мая 1944 г., отражающего оценку избрания митрополита Сергия (Страгородского) Патриархом Московским и всея Руси, а также оценку специфики церковно-государственных отношений в Советском Союзе. Имеющиеся исследования ограничиваются лишь указанием на то, что участники соборных заседаний не признали законным избрание патриарха Сергия и осудили советскую религиозную политику. На основании анализа текста соответствующего соборного акта, находящегося на хранении в архиве Германской епархии Русской Православной Церкви Заграницей в г. Мюнхен (Германия), делаются выводы относительно особенностей официальной позиции Белорусской митрополии означенного периода в отношении ряда концептуальных вопросов. Среди них оценка советского политического строя, линии советской политики в отношении Русской Православной Церкви и реального положения последней, советской религиозной политики в целом, обстоятельств избрания патриарха Сергия (Страгородского). Принятое постановление в значительной степени отражало позицию Русской Православной Церкви Заграницей, к которой иерархи Белорусской митрополии присоединились спустя два года после принятия рассматриваемого постановления. Вполне очевидно, что созвучие позиций епископата Белорусской митрополии и Русской Православной Церкви Заграницей по вопросам восстановления московского патриаршества и церковно-государственных отношений в СССР во многом предопределило произошедшее в 1946 г. вхождение митрополии в юрисдикцию РПЦЗ.
Христианское чтение, 2019
История соучастия Белорусской Автокефальной Православной Церкви в развитии и структурном оформлении раскола Австралийской архиепископии Константинопольского Патриархата до сих пор не находила отражения в российской историографии. Наблюдавшиеся в сер. 1950-х гг. тенденции к усилению влияния епархиального центра и попытки архиепископии лишить австралийские приходы традиционной для них автономии привели к образованию Федерации греческих православных общин в Австралии, объединившей оппозиционно настроенные приходские общины. Развитие внутреннего кризиса Австралийской архиепископии имело следствием присоединение целого ряда греческих приходов к БАПЦ, после чего они образовали неканоничную Святую греческую православную церковь в Америке и Австралии. Поддержка церковного раскола первоиерархом БАПЦ архиепископом Сергием (Охотенко) повлекла за собой резкое осуждение его действий Синодом Константинопольского Патриархата, в 1962 г. заявившим о безблагодатности всех таинств, совершаемых в названной белорусской церковной юрисдикции. Данное решение Вселенской Патриархии обретает особую актуальность в настоящее время, когда активизируются попытки Фанара поддержать и признать каноническую легитимность неканоничных церковных сообществ, возникших в результате самопровозглашения собственной автокефалии.
РПЦ у релігійному житті Північно-Східної України у 1944-1953 роках
Старожитності Лукоморʼя, 2022
Анотація: У статті розглянуто становище РПЦ періоду пізнього сталінізму на території Північно-Східної України. Проаналізовано особливості формування мережі даної релігійної організації в регіоні у середині 1940-х років та її трансформації у наступне десятиліття. Охарактеризовано релігійну мережу, кількість і склад церковнослужителів і шляхи їх поповнення. Визначено труднощі, з якими стикалися правлячі архієреї у питаннях функціонування церкви та сценарії їх вирішення. Охарактеризовано заходи до яких вдавалися єпископи та священники для збереження кількості віруючих і парафій, підтримки релігійності населення. Зосереджено увагу на мережі монастирів єпархій Північно-Східної України та їх місця у релігійному житті регіону. Подано інформацію про господарську діяльність, майнове та матеріальне становище чернечих обителей.
Отношение Православной Российской Церкви к большевикам в 1917–1918 гг. в современной историографии, 2015
В статье дается обзор отечественной и зарубежной историографии, освещающей отношение Православной Российской Церкви к большевикам в первый год после их прихода к власти в результате октябрьского переворота 1917 г. Главное внимание уделяется работам известных современных исследователей церковной истории первых лет советской власти.Цель статьи — дать оценку состояния современной научной литературы по теме исследования, ее фактографических и концептуальных построений. В соответствии с проблемно-хронологическим принципом рассматриваются крупнейшие направления в историографии: работы советских, религиозных, эмигрантских, зарубежных и российских авторов. Анализируется вклад в изучение проблемы таких известных современных историков, как В. А. Алексеев, О. Ю. Васильева, А. Н. Кашеваров, Д. В. Поспеловский, С. Л. Фирсов, В. А. Цыпин, М. В. Шкаровский и Г. Шульц. Учитываются имеющиеся в историографии маргинальные работы, не вписывающиеся в главные траектории развития исторической науки. Отмечаются уже существующие историографические обзоры российской и зарубежной литературы о взаимоотношении Православной Российской Церкви и большевиков в первые годы советской власти. В историографии внимание по-прежнему фокусируется на постановлениях и воззваниях Поместного собора, посланиях Патриарха Тихона, антирелигиозных декретах и мероприятиях советской власти, деятельности церковных комиссий по взаимодействию с советским правительством, антисоветских выступлениях духовенства и верующих, организации многочисленных крестных ходов, создании православных братств и обществ защиты Церкви. Изменения в исследовательских подходах последних двух с половиной десятилетий можно назвать попыткой своеобразной конвергенции отечественной и западной научной литературы в единую современную историографию. Исследователи приходят к выводу о негативном отношении Православной Российской Церкви к большевикам и первым шагам новой власти по претворению в жизнь антирелигиозной политики и практики. The paper is given the survey of the domestic and foreign historiography, which illuminates the relation of Russian Orthodox Church to the Bolsheviks in the fi rst year after their accession to power as a result of October revolution 1917. Main attention is paid to the work of the well-known contemporary researchers of the church history of the fi rst years of the Soviet power.The purpose of the article — to assess the state of current scientifi c literature on the topic of research, its factual and conceptual constructs. The largest directions in the historiography are examined in accordance with the problematic-chronological principle: the works of the soviet, religious, emigrant, foreign and russian authors. The contribution to the study of the problem of such well-known contemporary historians as V. A. Alekseyev, O. Yu. Vasil’yeva, A. N. Kashevarov, D. V. Pospelovsky, S. L. Firsov, V. A. Tsypin, M. V. Shkarovsky and G. Schulz, is analyzed. The existing in the historiography marginal works, which are not entered in the main trajectories of the development of historical science, are considered. The already existing historiographical surveys of the Russian and foreign literature about the interrelation of Russian Orthodox Church and Bolsheviks in the fi rst years of the Soviet power are noted.In the historiography of attention continues to focus on resolutions and appeals of the Landed Council, the message of Patriarch Tikhon, anti-religious decrees and activities of Soviet power, the activities of the Church’s Commissions for interaction with the Soviet government, anti-Soviet protests of the clergy and believers, the organization of religious processions, the creation of orthodox brotherhoods and societies protection of the Church. Changes in research approaches of the last two and a half decades can be called a kind of attempt to convergence of domestic and western scientific literature into a single modern historiography. Researchers have come to the conclusion that the negative attitude of the Russian Orthodox Church to the Bolsheviks and the fi rst steps of the new government to implement the anti-religious policies and practices.