La cuestión de la vida buena: una aproximación indirecta (original) (raw)
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Co-herencia, 2024
Presentación del número temático de la Co-herencia. Revista de Humanidades (vol. 21, # 40, junio de 2024)
Sobre el sentido de la vida en relacion a la buena compania
En este ensayo el autor explora la posibilidad de encontrar el sentido profundo de la vida en el vínculo de intimación con otros, como aquello que permite, en el paso del tiempo, constituir la vivencia intensa de la alegría que brinda la buena compañía. El autor defiende esto a través de proponer la interpretación de la persona humana como un sujeto comunitario. Que requiere por tanto de la convivencia con aquellos que reconoce como sus iguales para logra trascender a la limitaciones físicas y simbólicas de la rutinaria existencia.
La Vida Buena: Una Propuesta Ontológica-desde lo Boricua
Esta investigación analiza el concepto de “vida buena” según propuesto por Luis Muñoz Marín, 1er Gobernador electo de Puerto Rico. La investigación apunta a los elementos decoloniales de esta propuesta sentida, proyecta y apalabrada desde lo boricua que fue (y es) contrarios el proyecto político (colonial) que final-mente Muñoz legitimó por su misma práctica política. El estudio evidencia que tal propuesta ontológica, en tanto el propósito de vida boricua, trasciende la propuesta de “buena vida” o “mejor vivir” propuesta por y para la civilización occidente que se traduce en el logro y sostenimiento de la ilimitada, creciente y masiva producción y consumo como factor de felicidad-éxito de personas y países. La propuesta de “vida buena” reta no solamente este fin, sino las dualidades implícitas que le permiten desplegarse. La investigación sugiere que la propuesta ontológica de “vida buena” no es solamente una invención creada personalmente por Muñoz, sino que ésta emerge de una estructura de significación, o mentalidad de mundo, propiamente boricua (o de una parte importante de su campesinado). Finalmente, el estudio da cuenta de los dos Muñoz que (conflictivamen-te) le habitaban, a saber: el político pragmático y megalómano que manipuló mezquinamente a las masas puertorriqueñas; y el boricua ín-timo el cual dialoga consigo-otro-mismZ que piensa “espiritualmente” lo que siente de PR y el puertorriqueño.
Saber vivir bien es un asunto de la Filosofía
Revista Ciencias de la Complejidad, 2021
Este artículo sostiene una tesis, a saber: que saber vivir y vivir bien son un asunto distintivo de la filosofía, mucho más que de la ciencia, en general. Mientras que la ciencia consiste en una invitación a ver el mundo y la realidad tal cual son, la filosofía se caracteriza por un cambio de actitud frente a lo que es y lo que aparece. Por su parte, sin que sea el tema central aquí, el arte se distingue por crear mundos, realidades, experiencias y dimensiones.
Los buenos vivires. Una aproximación a las corrientes teóricas del buen vivir
De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos
No hace muchos años que en diversos espacios académicos, gubernamentales, y al interior de distintos movimientos sociales, se han posicionado debates entre dos conceptos que a primera vista parecieran contrarios y excluyentes: desarrollo y buen vivir. Tras los efectos devastadores del desarrollo económico capitalista en los últimos siglos, pero específicamente en las últimas cuatro décadas, el concepto desarrollo es fuertemente cuestionado, y en muchos casos se contrapone a éste el concepto buen vivir, el cual adquirió notoriedad internacional tras convertirse en principios constitucionales de Ecuador y Bolivia, con base en formas de vida propias de los pueblos originarios andinos y amazónicos: sumak kawsay y suma qamańa, principalmente. Sin embargo, éstas no son las únicas expresiones del buen vivir. De hecho, no existe un buen vivir sino distintas formas de vivir bien, o muchos buenos vivires. Los debates académicos al respecto son por demás necesarios y fructíferos, pues demuestr...
Vivir bien: Aprender a cuidar y respetar la vida
Esta observación fue para mí fue como "barajar y dar de nuevo". Me puse a tejer el puente que había roto. Observar qué era, muy concretamente, eso que yo soñaba con todos. Y reconocer la presencia de aquello que parecía pasado o futuro, cuando estaba despierta y presente.
Análisis de la filosofía del "BUEN VIVIR" y el mito del "INDÍGENA MÁGICO"
El "buen vivir" es un movimiento socio-cultural derivado de culturas americanas indígenas ancestrales y se denomina “El Buen Vivir” o “Sumak Kawsay”. El Buen Vivir (BV) es una propuesta que sugiere una construcción “cultural de la sobriedad y la armonía con dignidad que permita la vida y la abundancia para todos y erija la paz con base en la justicia”. Desde el punto de vista ético, postula el “vivir en armonía con el prójimo” y con “la madre naturaleza”. La propuesta de este apartado, y la tesis de este escrito, establece que la filosofía del BV parte de una premisa errada y por ende su diagnóstico y solución propuestas son equivocadas. Más aún, el Cristianismo diagnostica el problema de manera certera y propone una solución fundamentada en hechos históricos.