Caminos con Historias Vivas. Senderos interpretativos en la jurisdicción de la Corporación Autónoma Regional de Chivor -CORPOCHIVOR (original) (raw)
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Caminos (ensayo sobre la cultura de la peregrinación)
FUKUOKA UNIVERSITY REVIEW OF LITERATURE & HUMANITIES, 2017
Se profundiza en el concepto de "camino" como metáfora de la vida y también para indicar el método necesario para avanzar en cualquier investigación. Consta de tres artículos: el primero aborda el concepto de camino en el pensamiento oriental, el segundo aporta como trabajo de campo las propias experiencias en el camino de peregrinación en España y el tercero hace una aproximación al símbolo del camino de Santiago.
Los Caminos del Pasado: Los primeros pasos hacia una pedagogía histórica y cultural de los caminos empedrados de la época prehispánica, colonial y republicana. Caso de estudio: Municipio de Bojacá (Cundinamarca), 2019
La presente investigación es una propuesta pedagógica centrada en salvaguardar y valorar los caminos empedrados en la memoria cultural y material de las comunidades colombianas que los poseen, ya que estos se encuentran en progresiva desaparición física y cultural por culpa de los avances tecnológicos, las nuevas necesidades del transporte terrestre, la expansión del ser humano, y el desconocimiento generalizado sobre el tema. Para la realización del trabajo se tomó como zona de estudio el municipio de Bojacá, debido al deterioro, desuso y desinformación de sus rutas empedradas. Allí se ejecutaron tres macro pasos con sus respectivos micros pasos: Identificación, valoración cultural e histórica, y pedagogía de caminos. Todos estos diseñados con base en la experiencia de trabajo de campo e investigativo propio y de autores relacionados con el tema, lo que da como resultado contenidos de enseñanza enmarcados en las Ciencias Sociales, propios del contexto cercano a las escuelas.
ITINERARIOS CULTURALES: TRAMAS DE LA HISTORIA
Revista Hereditas, 2016
La valoración, vinculada intrínsecamente con la preservación de aquellos bienes a los cuales se les ha asignado una importancia especial, no es reciente en la historia de la humanidad, tanto como la condición de crear para la humanidad ya sea de manera individual y/o colectiva-mente. Se ha ampliado la cantidad y se han modificado los motivos por los cuales se busca resguardar, prevenir su pérdida, entre otras aspectos esto responde a la democratización respecto a lo patrimonialización de bienes en una sociedad. Los Itinerarios Culturales, quizás las más reciente categorización en términos culturales, son el resultado de una construcción conceptual que reconoce la riqueza cultural del devenir de comunidades, sociedades en un territorio en relación a un tiempo determinado, con sus creaciones y construcciones. La riqueza de la categoría Itinerarios Culturales radica en la complejidad, donde se aúnan distintas dimensiones patrimoniales, el espacio y sus estratificaciones culturales en el tiempo. Por eso consideramos oportuno, realizar un breve recorrido, por algunos de los enclaves más importantes en la conceptualización patrimonial, su importancia y extensión del concepto hasta el estado actual. Es oportuno un breve raconto del recorrido que ha llevado la temática patrimonial, pues la categorización de Itinerarios culturales, es también una trama donde se unen hebras de la Convención de Patrimonio Cultural y Natural (1972) y la Convención de Patrimonio Cultural Inmaterial (2003). PATRIMONIO: PERIPLO DEL CONCEPTUAL El interés por delectarse y preservar aque-llo que se considera de valor excepcional, no es nuevo, tomando como punto de partida la época moderna, mucho se avanzó en la Ilustración, donde el monumento histórico fue la materialidad donde se reconocía
Camino de las Cárcavas (Aranjuez): desde el Hierro antiguo hasta los carpetanos
Zona Arqueologica 10 Vol II 2007
Yacimiento clave en la interpretación de la transición de la Edad del Bronce a la Edad del Hierro en la Meseta Sur, en la que se interrelacionan en su repertorio ergológico las tradiciones cogotianas con nuevos influjos de Campos de Urnas a los que se suman posteriormente los de tipo meridional. Asimismo se documenta la expresión artística esquemática del mundo lineal geométrico aplicado a la cerámica y al repertorio metálico, concediendo un nuevo nexo de unión material entre lo artístico, lo funcional y lo simbólico de la expresión humana. El asentamiento se completa tras un hiato cronológico con una etapa carpetana clásica, inmersa en plena Segunda Edad del Hierro, que cierra la larga utilización de este espacio ribereño.
Itinerarios: recorridos por la historia de Córdoba
2018
Marcos a finales del siglo XIX: una mirada desde el presente y desde la construcción del territorio provincial. Pablo Reyna Manero Capítulo 8: Entre la modernización y la tradición. sociedad, economía, política y cultura en Córdoba. 1870-1930.
Itinerarios culturales (re)-interpretativos en La Ponte-Ecomuséu, nosotras también hacemos historia
En el presente artículo presentamos la iniciativa Itinerarios culturales (re) interpretativos, nosotras también hacemos historia, dentro del proyecto La Ponte-Ecomuséu en Asturias. Se trata de dos itinerarios culturales con una perspectiva de género que se realizan a través de distintos elementos patrimoniales; en concreto dos yacimientos con arte paleolítico (el Abrigo de Santo Adriano y la Cueva del Conde) y un recorrido arqueo-etnográfico por la aldea tradicional asturiana en Villanueva de Santo Adriano.
Los caminos del patrimonio. Rutas turísticas e itinerarios culturales
Resumen: En este trabajo se analizan las causas que explican la proliferación de rutas turísticas e itinerarios culturales como un fenómeno global y las consecuencias que pueden tener en los territorios donde se implantan. Se establece una tipología de rutas y se estudia el controvertido concepto de Itinerario Cultural conforme a las propuestas del Consejo de Europa e ICOMOS. Posteriormente se examinan distintos proyectos de rutas y caminos históricos en la sierra de Ayabaca (Piura, Perú) y se abordan los potenciales impactos que la creación de estos productos turísticos pueden suponer para el desarrollo de las poblaciones donde se aplican. En el artículo se plantea que los proyectos de rutas diseñados en el área de estudio carecen de una visión holística del patrimonio que promueva su puesta en valor como conjunto, por lo que fragmentan el territorio al dinamizar unas zonas en detrimento de otras.
Desatando los caminos ancestrales. Notaciones con cuerdas y rutas de peregrinación huicholas
Desde la primera mitad del siglo xix tenemos noticias de que los huicholes (wixaritari) han empleado sistemas de notaciones con nudos. Estos han servido para realizar registros numéricos en los que se inventariaban los bienes, así como para apuntar diversos aspectos en el contexto de las peregrinaciones rituales. Probablemente el implemento más conocido con dicho sistema sea el que Lumholtz (1986: 128) denominó "calendario huichol", cuerda en la que se marca con un nudo cada uno de los días que ha de durar el recorrido de los peregrinos. Si bien el uso de dicho objeto en buena parte es el descrito por el etnógrafo noruego, no es el único que hay detrás de él. En este trabajo veremos que tales cuerdas también son réplicas de los caminos, en las que con los nudos se apuntan secuencias de lugares sagrados que corresponden a distintos episodios de la mitología.