La “revuelta urbana” de los hijos de los inmigrantes en Francia (original) (raw)

Enseñanzas de la " revuelta urbana " en las banlieues francesas

Inmigración y Conflictos en Europa, Lorenzo Cachón (Director), 2011

En octubre de 2010 se cumplieron cinco años desde que Ziad, de 17 años, y Banou, de 15, de origen maliano y tunecino respectivamente, murieron electrocutados al esconderse en un transformador eléctrico mientras huían de la policía. La misma noche de su muerte y durante las cinco siguientes, en Clichy-sous-Bois, donde vivían los dos menores, se incendiaron vehículos, se destruyeron establecimientos y se produjo un enardecido enfrentamiento entre grupos de jóvenes y la policía. Tras siete días de incidentes en este barrio periférico del noreste de Paris, los disturbios se extendieron a otros zonas de la capital y a otras ciudades francesas, provocando una oleada de violencia sin precedentes. A pesar de la nueva intensidad de la violencia, la "revuelta urbana" no era un hecho desconocido en Francia. Desde los años 80, las principales capitales del país, y en concreto sus suburbios, se convirtieron en el escenario de un nuevo tipo de violencia colectiva protagonizada en buena parte por los hijos y nietos de la inmigración colonial. La recurrencia y regularidad del fenómeno durante los últimos treinta años hacen que a día de hoy pueda ser catalogado como un hecho sociológico, en el sentido durkheimiano del término (Stephane, Beaud y Pialloux 2002).

Revueltas urbanas de jóvenes inmigrantes: Francia y España. Un análisis comparativo.

El presente trabajo analiza los factores de riesgo que han contribuido a la manifestación de comportamiento delictivo grupal juvenil en Francia y en España, concretado en la quema masiva de coches y en daños al mobiliario público. Se asume que ambos contextos tienen muchas similitudes y se destaca la influencia negativa de determinados factores de carácter socioeconómico. En este trabajo, en parte basado sobre una investigación cualitativa realizada sobre jóvenes inmigrantes en Salt (Girona), se considera que los cambios que ha sufrido la economía española, así como el racismo y el fracaso escolar, desempeñan un papel fundamental a la hora de predecir el comportamiento delictivo de los jóvenes de origen inmigrante.

Y EL «HIJO DE FAMILIA» SE HIZO CIUDADANO: UNA EMANCIPACIÓN MASCULINA EN LA FRANCIA REVOLUCIONARIA

Este artículo trata sobre la categoría del «hijo de familia» y la manera como su estudio permite comprender con mayor claridad la ciudadanía revolucionaria. Esta categoría no sólo permite la descripción precisa del ciudadano conocido como «jefe de familia», sino que además, tomando como base el análisis de los archivos del comité de Constitución, favorece el estudio de las diferentes etapas que forjaron la figura del elector. Finalmente, este estudio de sociología histórica del sufragio, da cuenta de la compleja relación que existe entre los efectos sociales del derecho privado y los derechos electorales durante el año de 1792.

Construyendo pertenencias: hijos y nietos de inmigrantes en los suburbios de Madrid y París

Anuario CIDOB de la inmigración, 2017

Este artículo se acerca a una banlieue de París y a un barrio periférico de Madrid para analizar el papel de las redes asociativas cívicas y religiosas en la construcción de la pertenencia social de los jóvenes de origen magrebí y subsahariano que viven allí. Se constatan cuatro diferencias entre ambos contextos que influyen en la forma en que los jóvenes definen su sentimiento de pertenencia: la primera es el aislamiento de los barrios respecto de la ciudad y la islamofobia percibida por los jóvenes; la segunda es el contacto con otros grupos étnicos en el interior de los barrios; la tercera tiene que ver con la inversión del Estado en estas áreas urbanas; y la cuarta con la existencia o no de espacios intermedios de participación juvenil y de colaboración entre estructuras étnicas, religiosas y laicas. Por último, se ofrecen las principales conclusiones del estudio. This paper uses a banlieue in Paris and a neighbourhood on the outskirts of Madrid to analyse the role of civic and religious association networks in the construction of the social belonging of young people of Maghrebi and Sub-Saharan origin living there. Four differences are noted between the two contexts that affect the way young people define their sense of belonging: the first is the isolation of the neighbourhoods from the city and the Islamophobia perceived by the young people; the second is the contact with other ethnic groups in the neighbourhoods; the third concerns the state’s investment in these urban areas; and the fourth relates to the existence or otherwise of intermediate spaces of youth participation and collaboration between ethnic, religious and secular structures. Finally, the study provides some conclusions.

Los movimientos juveniles en la Francia de entreguerras

2007

Más que una simple «etapa de la vida», la juventud constituía, en la Francia de entreguerras, una etapa de la existencia individual a la que se asociaban deberes y privilegios particulares. Este artículo pretende, en primer lugar, identificar las particularidades de esta etapa así como los ritos que marcan la entrada y la salida de ésta en los diferentes medios sociales. Se interesa, a continuación, por las formas de organización colectiva de los jóvenes y, más particularmente, por la aparición y el desarrollo de un nuevo tipo de agrupamiento: los movimientos de la juventud. Después de mostrar las características comunes al conjunto de estos movimientos, con especial referencia a los de inspiración religiosa y a los educativos, este estudio busca determinar en qué medida los movimientos de juventud perpetuaron, bajo una forma nueva, las organizaciones de la juventud del Antiguo Régimen, asumiendo en parte sus funciones tradicionales: la movilización de las energías juveniles en defensa del honor y de los valores de la comunidad, así como la progresiva integración de los jóvenes en el mundo de los adultos.

O galego dos emigrantes en París

Madrygal Revista De Estudios Gallegos, 2001

meus avós, que sempre sentiron en gil/ego rJ~RODUCC1ÓNí en mohos es traballes de lingtiística adica-Sducido des ás relacións entre as linguas en contacto.