"Zwischen Modernisierung und Traditionalisierung: Die Britische Herrschaft in Indien" APuZ, 31 (2022), 6-10 Indien Britische Herrschaft (original) (raw)

Imperiale Lebensweise! Modernisierung oder Überwindung von Herrschaft?

Sozialismus , 2017

Gewerkschaften Forum Ingrid Artus u.a.: Kämpfe um Sorge-Arbeit Klaus Pickshaus: Hände weg vom Arbeitszeitgesetz! © Chappatte in The New York Times (chappatte.com) D ie s is t e in A rt ik e l a u s d e r M o n a ts z e it sc h ri ft S o z ia li sm u s. In fo rm a ti o n e n ü b e r d e n w e it e re n I n h a lt fi n d e n S ie u n te r w w w .s o zi a li sm u s. d e . D o rt k ö n n e n S ie e b e n fa ll s e in P ro b e h e ft b z w . e in A b o n n e m e n t b e st e ll e n .

Von Halle nach Madras:: Pietistische Waisenhauspädagogik und englische Appropriationen in Indien

2017

des 19. Jahrhunderts zeichneten sich in der Entwicklung der kolonialstaatlichen Schulpolitik in Indien bedeutende Veränderungen ab, beeinflusst von den Auseinandersetzungen zwischen Missionsschulwesen und kolonialen Bestrebungen im Bildungsbereich. In der jüngsten bildungshistorischen Forschung wird die Periode bis 1850 als "revolutionäre Phase" der missionarischen Schulentwicklung im Rahmen des "langen" 19. Jahrhunderts bezeichnet, 1 bevor dann die Dominanz der Missionsschulen einer in Bildungsffagen eher kompromissorientierten Politik der Missionsgesellschaften gegenüber staatlichen Unternehmungen wich. 2 Die Autoren konzentrieren sich in ihren Analysen auf die Tätigkeit anglikanischer Missionsgesellschaften, die ab 1813 offiziell in Indien wirkten, während beispielsweise die schulischen Initiativen der dänisch-halleschen Missionare in diesem Prozess nicht wahrgenommen werden. Zu Unrecht, wie die folgenden Untersuchungen zur Vorgeschichte der von Andrew Bell (1753-1832) in den 1780er und 1790er Jahren in Madras entwickelten Unterrichtsmethode zeigen werden. Im Verlauf des 18. Jahrhunderts wandelte sich die Handelsmacht England, die ihren Einfluss in Indien im Wesentlichen auf Küstenstützpunkte gründete, in eine weite Flächen des Subkontinents beherrschende Kolonialmacht. Ergebnis und Begleiterscheinung dieser Festigung der britischen Territorialherrschaft in Indien war unter anderem das Bemühen um Bildungsund Erziehungsstrukturen, zunächst für die in Indien lebende englische Bevölkerung und für die sogenannten Angloinder, 3 später zunehmend auch für die Inder. Die Ostindiengesellschaft entwickelte sich zu einer Kolonialmacht, in dem Maße, in dem die Zahl der englischen und angloindischen 1 J. C. Ingleby, Missionaries, Education and India. Issues in Protestant Missionary Education in the Long Nineteenth Century, Delhi 2000, S. XIV. 2 A. Mathew, Christian Missions, Education and Nationalism. From Dominance to Compromise, 1870-1930, New Delhi 1988. 3 Der Begriff Angloinder bezeichnet Kinder aus Verbindungen englischer Männer mit indischen Frauen. Für Kinder aus indisch-europäischen Beziehungen-europäisch meint hier französisch, dänisch, holländisch und vor allem portugiesisch-werden in den Quellen des 18. und frühen 19. Jahrhundert meist die Begriffe eurasians und Portuguese bzw. in deutschen Texten "Portugiesen" verwendet.

Die Vorstellung vom "Neuen Indien": Anmerkungen zur unfassbaren Mittelklasse

2009

2009 erhielt der Film "Slumdog Millionar" uberraschend acht Oscars. Die kontrovers diskutierte Oscarverleihung offenbarte, dass in den Medien ein neues Bild von Indien weltweit prasent geworden ist – namlich das Bild des "aufholenden" Indiens. So sind es gerade die Angehorigen der indischen Mittelschicht, die als Reprasentanten einer aufstrebenden, modernen sowie selbstbewussten Nation gesehen werden mochten. Im Zuge der Wirtschaftsliberalisierung entwickelten sich neue Sozialtypen und – trotz der wirkmachtigen "klassischen" indischen Gesellschaftsstruktur – neue Lebensstile und moderne Inszenierungsstrategien. Die "Modernitat" der neuen Mittelklasse kommt in ihrem Konsumverhalten zum Ausdruck, in der Vorliebe fur neue Moden und fur neue Orte des Konsums, der Freizeit und Selbstdarstellung. Christiane Brosius setzt sich in ihrer ethnographischen Bestandsaufnahme mit den imaginierten und raumlichen Lebenswelten sowie Perspektiven dieser urbanen...

Kritik, Reform und Aufhebung: Indien

Enzyklopädie des Stiftungswesens in mittelalterlichen Gesellschaften, vol. 3: Stiftung und Gesellschaft, 2017

Critique, reform and liquidation of medieval Indian foundations and endowments.

Die indianische Moderne : mit Traditionen die Zukunft gestalten

2011

Können sich die indianischen Kulturen Nordamerikas im 21. Jahrhundert anders behaupten als nur in der Pflege von Folklore? Wie können Stammesangehörige mit den überlieferten Kenntnissen umgehen und damit ihr Leben in der modernen amerikanischen Gesellschaft gestalten? Wie bestehen Kulturen, die nur knapp der Ausrottung entgangen sind, als Minderheiten im eigenen Land