Mondolfo y la inversión de la praxis (original) (raw)

Rodolfo Mondolfo, humanista de izquierda

2006

El pensamiento de Rodolfo Mondolfo une la investigacion historiografico-folologica y la meditacion practica sobre la moral y la justicia, resuelta en terminos socialistas. Esta union entre planos distintos de su obra no ha sido suficientemente destacada. Su recepcion argentina reporta esta dificultad en la comprension de su legado, dada por la doble contrariedad que esa herencia representa: por un lado fue un filosofo italiano que vivio y enseno en la Argentina, antes que un filosofo argentino. Por otro lado, Mondolfo no fue solo un profesor investigador, sino un intelectual marxista obsesionado por la relacion entre la teoria y una practica revolucionaria de intencion demorradical y nacionalista. Se esboza una semblanza de conjunto para mostrar su preocupacion por elaborar una antropologia filosofica voluntarista, tanto a la hora de configurar su imagen del mundo antiguo, como al momento de trazar las categorias atinentes a una etica socialista de la emancipacion nacional.

Hacia una metodología de la praxis

Hacia una metodología de la praxis. La investigación social en gráficas

La investigación social en gráficas BENEMÉRITA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE PUEBLA INSTITUTO DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES "ALFONSO VÉLEZ PLIEGO"

Sísifo y el conocimiento práctico

Resumen Este artículo parte del trabajo de Clarà y Mauri: El conocimiento práctico. Cuatro conceptualizaciones constructivis-tas de las relaciones entre conocimiento teórico y práctica educativa, y añade otras voces al debate planteado por Infancia y Aprendizaje, con un doble propósito. En primer lugar, argumentar que algunos de los límites teóricos entre las perspectivas revisadas no constituyen barreras infranqueables, más allá de las que los propios discursos imponen, puesto que no difieren excesivamente en los mecanismos explicativos del cambio y no responden a opciones epistemológicas distintas. En segundo lugar, esbozar algunas alternativas recientes que podrían ayudarnos a superar esas barreras y que, desde posiciones socio-culturales, proponen conceptualizar las situaciones de desarrollo profesional como situaciones de aprendizaje entre iguales en las que operan mecanismos explicativos del cambio diferentes a los analizados por Clarà y Mauri. Como conclusión, se considera que el avance y la integración de enfoques es posible si se articula en una única perspectiva el estudio de los meca-nismos de cambio representacional –individual y colectivo– con la consideración de los procesos de enculturización identi-taria en contextos profesionales. Palabras clave: Conocimiento práctico, comunidades de aprendizaje, teorías implícitas, cambio representa-cional, enculturización identitaria. Abstract This paper is a response to Clarà and Mauri's paper: Practical knowledge: Four constructivist conceptualisations of the relationships between theoretical knowledge and educational practice, and adds other voices to the discussion put forward by Infancia y Aprendizaje, with a double aim. First, we argue that some of the theoretical limits between the perspectives reviewed do not constitute insurmountable barriers –beyond those imposed by the discourses themselves– since their explanatory mechanisms of change do not differ excessively and they do not rely on different epistemological options. Secondly, we outline some recent alternatives that might help us to overcome these barriers and which, from sociocultural positions, propose to conceptualise professional development situations as socially shared learning experiences where explanatory mechanisms of change, different from those analysed by Clarà and Mauri, operate. To conclude, the advancement and integration of perspectives is considered possible if the study of –individual and collective– mechanisms of representational change is consistently linked with the notion of enculturation identity processes in professional contexts. Para citar este texto: Castelló, M. (2010). Sísifo y el conocimiento práctico. Infancia y aprendizaje, 33(2), 143-149.