Le 'studium' au miroir des Bibles moralisées. Exégèse morale et imaginaire social des maîtres parisiens (XIIIe-XVe siècle) (original) (raw)
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___________________________________________ Na rapsódia An American in Paris, o compositor americano George Gershwin retrata, segundo ele próprio, as "impressões de um visitante americano em Paris enquanto ele passeia pela cidade, ouve os vários barulhos da rua e absorve a atmosfera francesa" 1 . Essas impressões, porém, longe de serem um mero vislumbre da novidade de Paris, são uma mistura complexa da alegria suscitada pela cidade francesa com uma inevitável saudade nostálgica de casa sentida por todo viajante em terra estrangeira. Mas diante dessa alegria imediata e da nostalgia que a sucede, "na conclusão, os barulhos da rua e a atmosfera francesa são triunfantes" 2 ! Esses são os sucessos de um americano em Paris no início do século XX, narrados por Gershwin, quiçá baseado na experiência dos anos que ele próprio vinha passando na França. No entanto, vale perguntar: somente um viajante de inícios do século XX se fascinaria de tal modo com a cidade de Paris? Ou poderíamos dizer que essa complexa fascinação narrada por Gershwin na sua rapsódia seria sentida também por um outro viajante, também há pouco chegado a Paris, porém há muitos séculos atrás? Ora, são justamente essas impressões de Paris que reencontramos no livro de Sophie Delmas, Un franciscain à Paris au milieu du XIII e siècle. Le maître en théologie Eustache d'Arras. Só que, agora, surge um retrato da Paris da segunda metade do século XIII, uma cidade agitada pela universidade nascente, pelas novas
2020
NOVELLI DURO, Fabriccio Miguel. 'Costumer la Bible, c’est la détruire”: a recepção crítica das proposições orientalistas de Horace Vernet para a pintura bíblica na França. CAIANA, v. 16, p. 148-167, 2020. Durante a primeira metade do século XIX, o pintor francês Horace Vernet (1789-1863) realizou uma série de pinturas inspiradas no Antigo Testamento. Quando foram exibidas no Salão de Paris, suas obras suscitaram comentários controversos em função das inovações empregadas pelo artista. A ruptura de Vernet com a tradição consistia em representar episódios da Bíblia “à moda oriental”, isto é, tomando os habitantes do “Oriente” e sua cultura material como modelos para as suas obras. O artista traçava paralelos entre os personagens bíblicos e a vida contemporânea desses povos. Pretende-se discutir a repercussão de algumas de suas obras nos escritos sobre os salões e os motivos pelo qual causaram tamanha controvérsia. Além das pinturas de Vernet, analisamos também a repercussão de sua tese, "Opinion sur certains rapports qui existent entre le costume des anciens hébreux et celui des arabes modernes", lida na Académie des Beaux-Arts, na qual pauta as suas propostas e defende-se das críticas recebidas. - During the first half of the 19th century, the French painter Horace Vernet (1789-1863) made a series of paintings inspired by the Old Testament. When they were exhibited in the Paris Salon, his works raised controversial comments due to the innovations he employed. Vernet's break with tradition consisted of depicting episodes of the Bible “in an Eastern way”, taking the inhabitants of the “East” and their material culture as models for his works. The artist drew parallels between the biblical characters and the contemporary life of these people. We intend to discuss the repercussion of some of these works in the writings on the salons and the reasons why they caused such controversy. In addition to Vernet's paintings, we also analyzed the repercussions of his thesis, Opinion sur certains rapports qui existent entre le costume des anciens hébreux et celui des arabes modernes, read at the Académie des Beaux-Arts, in which he evidences his proposals and defends himself against the criticism received.
History of Education Journal, 2016
Resumo O processo constitutivo do Ratio studiorum, enquanto método pedagógico, bem como a relação deste com o surgimento e a estruturação do Humanismo no início da Idade Moderna, é o tema do presente artigo. No desenvolvimento do trabalho, utilizamos uma vasta bibliografia existente sobre o tema, assim como, realizamos a consulta em documentos específicos da Companhia de Jesus. A relevância do presente trabalho justifica-se considerando o fato de que o método pedagógico desenvolvido pelos jesuítas teve uma grande influência sobre a educação e a cultura de modo geral, contribuindo para a estruturação do humanismo moderno e contemporâneo. Palavras-chave: modus parisienses, ratio studiorum, jesuítas, humanismo.
LITERATURA NA IDADE MÉDIA CENTRAL: modus operandi moralizadora da nobreza francesa
Littera, 2013
RESUMO: A Literatura francesa produzida no período entre os séculos XI e XIII, vieram em meio a transformações sócio econômicas transmitir os ideais da cavalaria, e eram usadas para um público concentrado nas cortes, que buscavam se reconhecer na imagem idealizada de perfeição heroica reforçada pela literatura. Essa classe queria se diferenciar das demais criando leis e regras que deveriam ser seguidos e conhecidos por todos de sua categoria, além de serem moralizadoras, elas são instrumentos para incutir na mente do público valores e moldes de comportamento que os distinguiria e os auto identificaria, além de pacificar suas ações violentas, elas foram realizadas no chamado período cortês onde a França será palco de um movimento chamado literatura cortesã, as produções desse movimento se caracterizarão pela valorização do amor e da cortesia, além de exaltação da mulher e da sensualidade, nessas obras a participação da Igreja fica menos evidente. Palavras-chave: Cavalaria, Literatura, Idade Média. 1.A LITERATURA E A CIDADE Entre os séculos XI e XIII, a França passa por transformações que a levariam a um estágio maior no processo de industrialização e realizações sociais e econômicas e isso se reflete em vários campos da sociedade inclusive em sua produção literária. As antigas narrativas históricas inicialmente eram feitas em latim, contudo a partir do século XI, elas começam a ser produzidas em língua vernácula e se mantiveram no modelo das gestas e escritas em prosa (epopeias), com certa carga de ficção, elas só irão se prender aos fatos somente nas primeiras décadas do século XIII, quando irão surgir os primeiros relatos de menestréis e clérigos, a epopeia tomava na memória coletiva o papel de história (BLOCH,1981p.130). É nas cidades que a literatura vai se expandir deixando de ser somente a feita pela Igreja e novas formas de literatura se destacam como um meio de expressão e de diferenciação de classes. Sobretudo a classe cavalheiresca que deixa de ser somente uma categoria profissional e se impõe como hierarquia. A literatura laica é uma reação
Conimbriga: Revista de Arqueologia, 1995
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Uma moral “corporal” generificada nos manuais escolares franceses de moral e de higiene (1880-1974)
Educar em Revista, 2021
RESUMO O estudo dos manuais escolares franceses de Moral e Higiene do final do século XIX ao segundo terço do século XX permite descrever os preconceitos e estereótipos de gênero ligados aos diversos temas presentes nessas obras. As poucas rupturas nelas identificadas estão mais associadas a mudanças nos procedimentos didáticos do que à questão do gênero. Nesse domínio, o tratamento é bastante diferente conforme o sexo. Igualmente distintas são as temáticas encontradas quando se trata do autocuidado, de prescrições e de proibições corporais. Nas recomendações às meninas, são frequentes os assuntos da paciência, do asseio, da temperança, da coragem moral, da ordem, da sobriedade na comida e bebida; nos conselhos aos meninos, surgem as discussões sobre a coragem, a embriaguez, o alcoolismo, as proezas físicas, o suicídio, a mutilação, o trabalho e a preguiça. Os acontecimentos marcantes quanto à situação da mulher no século XX não parecem ter impactado os manuais escolares, tanto em t...