Rezension zu: Sarah Kiyanrad, Gesundheit und Glück für seinen Besitzer. Schrifttragende Amulette im islamzeitlichen Iran (bis 1258), Würzburg: Ergon, 2017 (Kultur, Recht und Politik in muslimischen Gesellschaften 36); 400pp., 18 Abb., Index, ISBN: 978-3-95650-253-8 (original) (raw)
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Der Islam
Rezension zu: Sarah Kiyanrad, Gesundheit und Glück für seinen Besitzer. Schrifttragende Amulette im islamzeitlichen Iran (bis 1258), Würzburg: Ergon, 2017 (Kultur, Recht und Politik in muslimischen Gesellschaften 36); 400pp., 18 Abb., Index, ISBN: 978-3-95650-253-8 Forster, Regula
Zeitschrift für interkulturelle Germanistik, 2012
Es ist eine Pflicht der Frau (wie des Mannes) nach Wissen zu suchen. Abû Al-Faradj Ibn al-Djauzis Buches der Weisungen für Frauen liegt in deutscher Übersetzung vor. Abû Al-Faradj Ibn Al-Djauzî (1116-1201), dessen Werk weit mehr als 500 Texte umfasst, wie der iranische Literaturwissenschaftler Abd al-Hamid Alwadji vor einem halben Jahrhundert bereits nachweisen konnte, 1 ist einer der meistgelesenen islamischen Autoren. Seine Popularität und Bedeutung zeigt sich darin, dass seine Schriften bis heute immer wieder neu aufgelegt werden, darunter auch das Kitâb ahkâm al-nisâ (Das Buch der Weisungen für Frauen). Es wird sowohl unter Muslimen als auch von Vertretern der Arabistik und Islamwissenschaft und gelegentlich von Anhängern der Gender Studies diskutiert. Vor über 800 Jahren verfasste der bis heute bekannte sunnitische Koranund Rechtsgelehrte, Abû Al-Faradj Ibn
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Im zweiten Buch seiner Historien weiß Herodot von einem ungewöhnlichen Schauspiel zu berichten: II 75 (1) In Arabien liegt ein Platz etwa in der Nähe der Stadt Buto. Dorthin kam ich, als ich nach den geflügelten Schlangen (tîn pterwtîn Ñf…wn 1 ) forschte. Als ich dort ankam, erblickte ich Schlangenknochen und Skelette, mehr, als ich beschreiben kann. Ganze Haufen von Knochen lagen in großer Zahl, große, kleinere und ganz kleine. (2) Das Gelände aber, wo diese Knochen hingeschüttet sind, sieht so aus: Ein enger Paß führt aus den Bergen in die weite Ebene hinab. Diese stößt an das ägyptische Flachland. (3) Hier sollen mit dem Frühling geflügelte Schlangen (pterwtoÝj Ôfij) aus Arabien nach Ägypten geflogen kommen (pštesqai). Aber Ibisvögel kämen ihnen bis an diesen Engpaß entgegen und ließen die Schlangen nicht ins Land, sondern töteten sie. (4) Darum werde der Ibis bei den Ägyptern so geehrt, sagen die Araber. Die Ägypter geben selbst zu, dass dies der Grund für die Hochschätzung dieser Vögel ist 2 . Anschließend informiert Herodot den Leser über zwei verschiedene Ibis-Arten, von denen der schwarze Ibis gegen die geflügelten Schlangen kämpfe (II 76.1-2), um erneut auf die Schlangen sprechen zu kommen:
2017
Weit davon entfernt, ein Phänomen der Vergangenheit und durch den zunehmenden Wohlstand der Staaten ausgelöscht worden zu sein, wird der Kluft zwischen Arm und Reich in der Gegenwart wieder verstärkt nachgegangen. Den Versuch der historischen Fundierung dieser Debatten haben Petra Schulte und Peter Hesse in dem vorliegenden Sammelband zum Reichtum im späten Mittelalter unternommen, der auf den Beiträgen und Ergebnissen einer Tagung im Deutschen Studienzentrum Venedig im Jahr 2010 beruht. ..