Teatrul dincolo de autonomia esteticului - comentariu (original) (raw)

Rădăcinile prezentului. Teatrul Liric din Chişinău

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2019

Rezumat Rădăcinile prezentului. Teatrul Liric din Chişinău La 6 august 1918, în capitala Basarabiei a avut loc primul spectacol de operă, "Faust" de Ch. Gounod. Prin cântăreții, dirijorii din acea perioadă s-au transmis "secrete" ale teatrului muzical, valabile şi pentru artiştii de azi. Ne-am referit, în special, la interpreții autohtoni, încercând să demonstrăm existența unei verigi între artiştii de ieri şi de azi. Spre exemplu tenorul G. Borelli, interpret al rolului titular din opera "Faust", a fost şi pedagog de canto al unor cunoscuți solişti ai Teatrului de Operă şi Balet din anii '60, iar reputatul tenor de azi, M. Muntean, a fost elevul unui alt mare tenor, N. Diducencu, care şi-a făcut studiile în clasa de canto a legendarei L. Lipcovscaia. Am urmărit şi alte exemple din domeniul vocalului. Ne-am propus şi o trecere în revistă a activității regizorilor cu începere de la I. Gorschi, de la Opera Basarabeană, şi terminând cu directorii de scenă din zilele noastre. Am încercat să-i amintim şi pe dirijorii de operă, constatând că primul a fost M. Bârcă, iar pe A. Samoilă considerându-l unul dintre cei mai profesionişti conducători de orchestră pe care i-a avut vreodată Teatrul Liric din Chişinău. Am remarcat, totodată, şi aportul pe care l-au adus la dezvoltarea teatrului din Chişinău şi artiştii invitați special pentru anumite spectacole.

Etica Autonomiei Şi Etica Autenticităţii. Afinităţi, Distincţii Şi Opoziţii

2019

Atât etica autonomiei, cât si etica autenticităţii pot fi sintetizate prin aceeasi exigenţă metaforică de a deveni propriul tău stăpân. Aceasta nu este doar o simplă coincidenţă. Conceptul de autonomie si conceptul de autenticitate sunt con­cepte morale care poartă amprenta atomismului social, accentuând rezistenţa individului uman faţă de presiuni totaliza­toare si holiste. Ca atare, cele două concepte sunt caracterizate de aceleasi opoziţii dintre „interior” si „exterior”, dintre auto- si hetero- , dintre „propriu” si „străin”. Cu toate acestea, o analiză atentă va dezvălui o serie de distincţii concep­tuale dintre etica autnomiei si etica autenticităţii, distincţii ce vor face vizibilă tensiunea dintre un ideal iluminist al autoguvernării si un ideal romantic (sau, intr-un sens mai larg, contra-iluminist) al autoapartenenţei. Primul subliniază importanţa raţiunii in crearea unei comunităţi a individizilor ce se autolegislează moral, in timp ce al doilea subliniază importanţa emoţ...

Esse Versus Habere – Dualitatea Voinței Umane –

Altarul Reîntregirii, 2019

Esse versus Habere-The Duality of Human Will 1. Man's existence for "to be" or for "to have", depends on how he understands his meaning in the world. This study aims to offer the reader an orthodox view on these two terms, in the hope that it touches the existential substance of contemporary man. When man "stole" deification, possession (of having) became an existential archetype in his physical structure. The serpent bound the soul of the primordial man to a phantasmagoria, a magical deification. The principle of possession expresses man's desire to transform the world into an object of consumption. The fundamental difference between possession and being is that things are worn out by their use, while the being exercised day by day develops to perfection. The need of transcendence, intrinsic to man, has undergone an ontological change that has found naive compensation in the field of technology. Fathers of the desert teaches us to evaluate the world through an unpassionate perception. The evangelical and patristic precepts put in contrast the desire for spiritual growth with a desire possession. This vision of detachment, gives man a sort of discernment that makes him responsible in relation to God, nature and to himself. St. John Chrysostom, recommends the desert as a pedagogical school against passions. The decision of the monks to go to the wilderness was motivated by both the desire to give up the world, possessions and honours, and to fully belong to God. In conclusion, compulsive opening to possessions and objects is mental and not spatial. The contemporary man needs to reflect on what really matters in an ephemeral world.

Analele Universității Din Craiova. Seria Filosofie, 35(1), 2015

viXra, 2015

Despite the last decades' growing interest in discussing Cicero's philosophical works there is still no consensus among scholars regarding the purposes these works were written for. In this article, by focusing on some fragments from works like the ‚Hortensius‛ and ‚Consolatio‛, I will try to offer new grounds for reading and interpreting Cicero not only as a philosopher of public and political affairs, as he is usually seen by modern scholars, but also as a philosopher of the theoretical life.

Bibliotecarul şi opera sa în universul bibliografic [Articol]

2011

The librarian and his work in the bibliographic universe Varvara GANEA, bibliotecar principal The author aims to influence the stereotypes created in time about the library and librarian by relating important segments of the work of the "Alecu Russo" State University Scientific Library from Balti. In the present article the author analyzes the scientific work of librarians, the level of professionalism, ability to communicate, the values of the institution: traditional collections, electronic resources, services, opportunities and library products. Omul adevărat, cu tot ce realizează, se realizează şi pe el! Igor P. Jechiu. Edelgard Bulmahn, ministru al Educaţiei în Germania, afirma într-un interviu din 2001 că cele mai importante bunuri din societatea cunoaşterii sînt o bună educaţie, creativitate şi competenţă. Societatea în care trăim ne determină să acceptăm modificări radicale la nivel de individ, de grup, instituţie, comunitate, de relaţii interumane. Cel mai mare impact asupra comunităţii în vederea receptării imaginii unei instituţii bibliotecare îl exercită bibliotecarul. Nivelul de profesionalism, capacitatea de a comunica cu utilizatorii în procesul prestarii serviciilor, reliefează imaginea celui care reprezintă biblioteca. Mai multe studii demonstrează, că personalul Bibliotecii Ştiinţifice de la Bălţi este unul instruit, calificat, deschis spre comunicare. Mentalitatea bibliotecarilor s-a schimbat mult odată cu valorificarea noilor tehnologii de informare şi comunicare. Diversificarea purtătorilor de informaţii influenţează indiscutabil dezvoltarea bibliotecară. Noul termen, lifewide learning, indică durata învăţării-toată viaţa. Imaginea unei instituţii se constituie din eforturile zilnice ale colaboratorilor ei, cînd se investeşte în activitatea profesională tot ce este mai bun. Imaginea se creează în timp, prin strategii bine gândite, muncă sistematică, răbdare, pasiune, competenţe, abilitate şi dorinţă de a îndeplimi obligaţiunile cât mai conştiincios şi creator. Astfel, devine important succesul final al acestei activităţi, de care depinde

Probleme ale artei contemporane

Annals of the University of Bucharest - Philosophy Series, 2015

This paper aims at discussing some problems of the contemporary art through some of Arthur Danto’s theories. The concept of the end of art, the new way of making art, how to understand the contemporary art are some fundamental problems of nowadays art criticism. Comparisons among artistic techniques used by various avant-gardist movements, especially cubist, abstractionist and dadaist ones are intended to build a comprehensive image of the evolution in art creativity towards post-wars period represented by new contributions (Andy Warhol and Joseph Beuys). These examples prove that the contemporary art needs a more attentive interpretation and a better understanding of the material-form connection within the art work and the process of plastic creativity.

Proiectul de sine, între confuzie și sens existențial

Studia Theologica Orthodoxa Doctoralia Napocensia, 2020

In this study I started from the assumption that every human being has an existential sense which, throughout his life, is possible to pervert or even lose him. The postmodern era has become incompatible with a noble, transcendent sense of actual man. In this state of confusion, the human person needs more than ever the orientatio, that is, a clear path towards something that does not limit it to materialism and consumerism. One of the factors that positively influence the existential meaning of man is commitment (toward oneself, toward others and toward God). The Christian life has permanently demonstrated that the sense par excellence of man is the eternal life to which it can be directed with the help of a feeling of the ephemeral (world) and immortal (soul). With the loss of the soul balance, man approaches the existential emptiness. The impatient time, the overabundant activities, the sensory over stimulation, the superficiality of the relationships, predispose him to the drama of meaninglessness. Therefore, in this study we will emphasize the current human situation and possible resolutions regarding its inner recalibration. Solutions such as contemplative life, self-discovery through meditation, self-awareness through awareness of its psycho-spiritual contents, disillusionment with the world's offerings, communion with God through prayer, are as many chances of reunion with oneself and with the Source of life, from which the personal meaning of existence certainly emerges.