Eugenesia y ética (2008) (original) (raw)
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Eugenesia y educación en la Argentina (2008)
Héctor A. Palma "¡Vana tarea! (...) Obraba en él con la inmutable fijeza de las eternas leyes, era fatal, inevitable, como la caída de un cuerpo, como el transcurso del tiempo, estaba en su sangre eso, constitucional, inveterado, le venía de casta como el color de la piel, le había sido transmitido por herencia, de padre a hijo, como de padres a hijos se transmite el virus venenoso de la sífilis (...)" (Eugenio Cambaceres, En la sangre)
Eugenesia y autoría moral. Lectura de una tesis habermasiana
Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, 2017
El objetivo de esta comunicación es ahondar en la visión que ha mantenido Jürgen Habermas a propósito de la manipulación genética; en concreto, se pretende abordar críticamente su hipótesis de una pérdida de autoría del sujeto manipulado. A juicio del autor, la intervención genética positiva —aquélla que tiene por objeto la introducción de virtuales mejoras en el sujeto— alcanzaría a violar la conciencia de autoría de dicho sujeto, así como su autocomprensión en tanto agente moral. En este sentido, se pretende investigar críticamente dos aspectos diferentes de la cuestión: en primer lugar, la corrección o no de la tesis habermasiana; en segundo lugar, la pertinencia o no de dicha tesis a la hora de oponerse a una generalización de la eugenesia positiva: ¿existen argumentos distintos, dentro del propio marco conceptual habermasiano, para oponerse a tal generalización?
EL JUICIO DE SCOPE: Eugenesia, supremacía blanca y socialismo utópico
Zenodo.org, 2021
EXTRACTO DE LA INVESTIGACIÓN DE "LA ANTOLOGÍA DE LA EUGENESIA": El Juicio de Scope o “Monkey Trials” no fue más que un truco publicitario. El movimiento eugenésico internacional fue beneficiario de esta maniobra. Algunas de las figuras influyentes detrás del impulso continúan siendo ampliamente conocidas. Sin embargo, sus vínculos con el lobby eugenésico y, por extensión, las opiniones explícitamente promotoras de la supremacía blanca presentes en los pasajes del libro que constituyen el centro de la controversia, no son de dominio público. Resulta increíble que no se haya indagado debidamente en este aspecto de este famoso juicio. Considere las implicaciones: varias generaciones de jóvenes estadounidenses se les inculcaron los conceptos impartidos a las Juventudes Hitlerianas de la Alemania nazi. https://RaceOfMasters.com
Eugenesia. Un análisis histórico y una posible propuesta
Resumen: La eugenesia es un tema abordado, entre otros, por historiadores, filósofos, médicos, bioeticistas, por distintas razones. La idea de mejorar la raza humana siempre ha estado presente en la historia de la civilización, también han sido objeto de comentarios el intento de consolidarla como una ciencia, la presencia de movimientos eugenésicos en varios países del mundo, el holocausto nazi y, finalmente, el resurgimiento de la eugenesia a raíz de la decodificación del genoma humano. Nuestro objetivo es dar un repaso por los movimientos eugenésicos que tuvieron lugar a mediados del siglo XX, el resurgimiento de la eugenesia y los adelantos con los que contamos actualmente.
Eugenesia y cultura fisica pdf.pdf
El 16 mayo de 1904 el fundador de la eugenesia, Francis Galton, pronunció una conferencia ante los miembros de la Sociedad de Sociología reunidos en la Universidad de Londres. Tras definir a la eugenesia como la "ciencia que se ocupa de todas las influencias que mejoran las cualidades innatas de una raza" pasó a analizar con mayor atención lo que él entendía por "mejoramiento". "¿Qué significa, se preguntaba, la sílaba eu de 'eugenesia', cuyo equivalente en inglés es 'bueno'?". A manera de respuesta Galton recurrió a una parábola zoológica para demostrar que más allá de las diferencias que separaban a las distintas especies animales "todas las criaturas estarían de acuerdo en que (es) mejor estar sano que enfermo, vigoroso que débil, bien preparado que mal preparado para sobrellevar su parte de la vida; en suma, que (es) mejor ser buenos especímenes de su género que malos, cualquiera sea el género. Sucede lo mismo con los hombres". A continuación precisó las cualidades que todos, "excepto los maniáticos", tendrían en cuenta a la hora de elegir "los mejores especímenes de su clase". Ellas eran "salud, energía, habilidad, virilidad y una actitud caballeresca (courteous disposition)". Galton sostenía que la práctica de la eugenesia elevaría la "calidad promedio de nuestra nación al nivel de su mejor fracción", hecho éste que redundaría en una raza "menos estúpida, menos frívola, menos excitable y más previsora que la actual" . 1 Formuladas en un momento en que el clima de opinión comenzaba a mostrarse favorable a su prédica, las palabras de Galton ilustran hasta qué punto los ideales de esta nueva "religión científica" se confundían con nociones generales de bienestar físico y salud corporal . Es por ello que a veces no resulta fácil distinguir las medidas genéricamente 2 Publicado en Pablo A. Scharagrodsky (comp.), Miradas médicas sobre la cultura física. Argentina
No todos los seres humanos sabemos todo, más sin embargo podemos vivir con esto, en realidad nadie sabe todo, aunque hay quienes tienen más conocimientos. En el mundo, en sí, todos tenemos un propósito en común que es vivir lo mejor posible, tratar de poner en riesgo la vida puede significar un daño para nosotros incluso para otros, las personas buscan distinguir entre lo bueno y lo malo, aunque algunas veces existen algunas cosas que puede que se consideren como malas, pero pueden tener algún sentido bueno dependiendo la situación. Existen cosas que generalmente no se pueden comprobar en las que estamos en desacuerdo con los demás, por ejemplo, la religión, sin embargo existen otras cosas que todos las pueden ver o comprobar y por lo tanto no existe ninguna discusión, todos están de acuerdo con eso y no tendría caso discutir algo que es absoluto.
La ética como imprescindible ficción antropológica
2012
espanolHablar de etica, como de cualquier otra cosa, es tratar de la vida humana desde una mirada obviamente finita y eso aconseja cierta humildad en el tono y asumir el caracter provisional de las afirmaciones. Se trata de un discurso contingente, aunque no se reconozca, como la propia peripecia atribulada de los hombres, donde las mayusculas y los absolutos son inadecuados porque menosprecian la menuda realidad de los hechos y conducen al choque sectario. EnglishTo speak of Ethics, as of anything else, is to deal with human life from an obviously finite look, and that advises certain humility in tone and to assume the provisional nature of the statements. This is a contingent speech, although it may not be recognized, as the troubled vicissitudes of men, where capital letters and absolutes are inadequate because they disparage the minute reality of facts and lead to sectarian clash.
"Eugenesia en Buenos Aires: Discursos, prácticas, historiografía"
História, Ciências, Saúde – Manguinhos, Rio de Janeiro, 2016
Since the early 1990s, a series of studies underscored the overwhelming presence of positive eugenics in modern Argentina. These works emphasized the marginal role which discourse on eugenics took on violent methods for selection. In recent years, this point of view has shifted, emphasizing the conceptual viscosity of eugenics as well as the presence of negative eugenic discourses. This paper discusses these historiographic trends, and also dwells on the narratives that those perspectives articulated in relation to the question of sterilization and regulation of marriage of those who had tuberculosis in Buenos Aires during the first half of the twentieth century. This example stresses the need to examine discourse as well as practices in understanding and making sense of the past.