El secuestro: una fractura en la identidad narrativa (original) (raw)
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Identidad narrativa en experiencias de secuestro
2014
El presente estudio centró su interés en la identidad narrativa, desde la filosofía política de Arendt, según la cual, la identidad es pluralidad. La visión arendtiana vincula la identidad a la narración de historias para dar cuenta de los asuntos humanos inciertos, inestables y contingentes trascendiendo los rasgos del sujeto individual. Por ende la identidad se entendió dentro del escenario de las acciones y los discursos de quienes habitan un lugar común. En este trabajo se estudió la Identidad narrativa de dos secuestrados colombianos - Alan Edmundo Jara Urzola, quien actualmente está en libertad, y Gilberto Echeverry Mejía, quien murió en cautiverio- a partir de sus narraciones escritas sobre la experiencia de secuestro tituladas: El mundo al revés y Bitácora desde el cautiverio. En este estudio se indagó el secuestro con fines políticos, entendido como una forma de mal que radica en la sustracción ilegal, involuntaria y abrupta del ámbito público de ciudadanos inermes, por un ...
Reconstrucción narrativa de la identidad en un caso de posesión
Reconstrucción narrativa de la identidad en un caso de posesión Autor: Pablo Nicolás Cuadrado Tutor: Jorge Castro Tejerina Programa: Máster en Investigación en Psicología Itinerario: Psicología, Cultura e Identidad Facultad de Psicología, UNED, Octubre de 2017 ii
Estudios Revista De Pensamiento Libertario, 2013
Resumen: El lenguaje no solo es el elemento por el cual dotamos de sentido a nuestra realidad inmediata, sino que también nos constituye como sujetos, articulando nuestras identidades, individuales y colectivas. Por lo tanto, adquiere automáticamente un marcado sentido político. A su vez, es una construcción social que se reproduce y reconfi gura constantemente. Es plástico y maleable, como la propia identidad subjetiva. Este articulo repasa algunos de los muchos casos de manipulación del lenguaje que nos ofrece la historia reciente. Desde los eufemismos de los medios hasta la reinterpretación interesada de hechos históricos, imprescindible para cualquier identidad nacionalista, pasando por los ejercicios de exclusión, desplazamiento y olvido que han sido necesarios para acabar con la cultura y la identidad propias de las clases populares. Y sobre todo el texto pende una ominosa certeza: cuando la narración no fue sufi ciente para lograr estos objetivos, os, no faltó la retórica de las balas.
Sociología de la violencia. El secuestro,empresa parapolicial
2004
El articulo explora algunos elementos antropologicos, sociologicos, psicologicos y juridicos para tipificar la violencia en el marco de su significado en las sociedades contemporaneas. Se centra en la practica del secuestro, su amplitud y sus consecuencias, tanto al nivel de las politicas de contencion normativa como de la accion represiva. El secuestro es una practica delictiva de extrema violencia que no pocas veces produce danos fisicos y psicologicos de consideracion, incluso irreversibles. Produce tambien danos patrimoniales y perdida de vidas inocentes. El articulo considera esta practica bajo su forma profesionalizada como empresa para policial en virtud de los elementos que intervienen en su planeacion y ejecucion. Propone finalmente la comprension del fenomeno para la elaboracion de politicas publicas que desarrollen y pongan en accion una cultura de la no violencia como un acto inmunitario y preventivo necesario para el desarrollo de la sociedad.
Un acercamiento a la identidad narrativa: entre la ipseidad y la mismidad
Vol. 5 Núm. 1 (2016): Revista Disertaciones , 2016
En este trabajo se realiza un breve acercamiento a la identidad narrativa como puente entre los dos tipos de identidad constituyentes del ser humano, a saber: la ipseidad y la mismidad. Para tal propósito se tendrá como base la propuesta del filósofo francés Paul Ricoeur, quien realiza un estudio sobre la identidad narrativa, y quien muestra tal tipo de identidad como la posibilitadora de la dialéctica entre lo variable (ipseidad) y lo permanente (mismidad) en la identidad personal. Así pues, en primer lugar, se mostrarán las diferencias entre ipseidad y mismidad; en segundo lugar, se expondrá desde la propuesta ricoeuriana, la identidad narrativa como puente entre ipse e ídem, esto es, como aquello que permite conciliar dos componentes del sujeto que son aparentemente opuestos y excluyentes.
Sobre las identidades narrativas
La interpretación narrativa es un modo de conectar la obra de arte con la historia y a partir de ahí configurar la identidad narrativa en términos dinámicos. La interpretación narrativa es un camino viable para el pensar cuando éste trata de dar cuenta de formas problemáticas de arte, como el arte actual, ya que tiene la ventaja de trabajar con el contexto de la obra en vez de tratarla aisladamente. Una obra es lo que es gracias a sus conexiones con obras anteriores y posteriores. La narratividad es probablemente el mejor modo de establecer, explicar y comprender estas conexiones. El objetivo de este artículo es mostrar que puede haber un tipo de interpretación que configure la identidad narrativa de la obra y que esta identidad no se restringe a la identificación, sino que crea una identidad dinámica para la obra. ;My contention is that narrative interpretation is a way to connect the artwork with preceding and succeeding artworks and that through these connections it configures the work’s narrative identity as a dynamic one. Narrative interpretation is a clear option to deal with problematic art forms, such as the avant-garde, for example, because it has the advantage of dealing with the context of the work instead of treating it as an isolated object. A given work –whether an artwork or not- is so through its connections with preceding and succeeding works. Narrative is perhaps the best way of establishing, explaining and understanding these connections. My aim is to show that there can be a kind of interpretation that brings forth the narrative identity of the artwork and that this identity is not restricted to a means for identification, but is also the configuration of a dynamic identity for the artwork.