El Arte Como Ausencia (original) (raw)
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I. -Y por cierto -dije-, que tengo en la mente muchas otras razones para suponer que la ciudad que fundábamos es la mejor que pueda darse; pero lo afirmo sobre todo cuando pongo mi atención en lo que toca a la poesía.
Aplicación de los conceptos de Modernidad desbordada en ciertas condiciones de producción y de recepción de arte.
Desnudo y arte, 2021
A study of female nudity as represented by men and women in Mexico and other parts of the world through analysis of both the high arts and folk arts.
2015
Durante siglos el arte ha estado rodeado de un aureola de genialidad y locura; genialidad (como si la habilidad artistica fuese un misterioso don, por tanto no educable y solo de unos pocos) y locura (porque no siempre hemos sabido diferenciar entre originalidad, diversidad, creatividad, divergencia… y salud mental, que aunque linea es delgada, es muy clara)-. Nosotras defendemos –como tantos otros lo han hecho y lo siguen haciendo- que el arte, la actividad creativa, artistica y estetica, han de ser de todos y para todos. Han de ser para todos pues consideramos –se ha estudiado y demostrado- que el arte es una forma de conocimiento abierto y complejo, conforme a la sociedad fluida, en red y de cambio que vivimos; que facilita ademas especialmente la comunicacion, la reflexion, la interpretacion simbolica y critica… Es por tanto un excelente recurso para la integracion personal y social, para el encuentro y la participacion, para la salud y la educacion integral. Por ello, ha de ser...
AusArt, 2018
El capital entra en Bilbao por la cultura, la desindustrialización y ruinas industriales, dan paso a la construcción de una nueva urbe, tomando el espacio como valor de cambio, como producto en los que imponer el nuevo modelo de ciudad creativa neoliberal. En esta nueva ciudad, hábitat por antonomasia de las artistas, (a las que se nos aglutina en las denominadas clases creativas) ¿qué papel jugamos?, ¿tienen relación el arte y la cultura en los procesos de gentrificación en la capital vizcaína?
V. SHKLOVSKI "El Arte es el pensamiento por medio de imágenes". Esta frase, que puede ser dicha por un bachiller, representa también la opinión de un sabio filólogo que la coloca como punto inicial de toda teoría literaria. Esta idea ha penetrado en la conciencia de muchos: entre sus numerosos creadores debemos destacar el nombre de Potebnia: "No hay arte y, en particular, no hay poesía, sin imagen", dice en Notas sobre la teoría de la literatura. Más adelante agrega: "Al igual que la prosa, la poesía es sobre todo, y en primer lugar, una cierta manera de pensar y de conocer".
Representación de la Ausencia; teorías construidas alrededor de la imagen
2019
El presente trabajo propone exponer el tema de la construcción e identidad de la imagen a partir de dos ejes temáticos; la representación y presentificación , y las paradojas construidas alrededor de la misma en la sociedad global. Se analizarán los argumentos y conceptos de tres autores-de enfoques transdisciplinarios distintos-, que sostienen que la imagen posee una identidad-tanto individual como colectiva-. Al mismo tiempo se busca identificar las conexiones que existen entre estas teorías y el diseño. "Una imagen encuentra su verdadero sentido en representar algo que está ausente, por lo que solo puede estar ahí en la imagen; hace que aparezca algo que no está en la imagen sino que sólo puede aparecer en la imagen", Belting, Hans, Antropología de la imagen. Buenos Aires, Katz, 2007, p. 178.
Acaso el ocaso nos haga caso JI entonces habréis comprendido los signos de la noche. Habréis comprendido los inventos del silencio. La mirada del sueño. El umbral del abismo. El viaje de los montes .. , La travesía de la noche, Vicente Huidobro.
Pensar la obra de Omar Schiliro tropieza ante la dudosa posibilidad de construir hipótesis que se aproximen a la comprensión de lo excepcional. En primer lugar perturba, como en otros casos que ofrece la historia, el enorme contraste entre una vida trágica y el esplendor de su arte. Sus incesantes intentos de reparar daños tempranos, profundos, que lo llevaron a la búsqueda permanente de afecto, finalmente su muerte prematura, todos esos elementos están presentes, como estudió Norbert Elias, en la vida de Mozart 1 . Pero si en el caso de Mozart su amarga existencia puede percibirse en algunas de sus últimas obras como el Réquiem, no existen huellas en las obras de Schiliro ni de su niñez durísima ni de los múltiples rechazos a los que se vio expuesto, tampoco de su enfermedad ni del pánico que pudo haber sentido ante la conciencia de que la muerte lo encontraría prontamente. Sólo un arduo trabajo de transformación interior pudo llevarlo a ese estado del espíritu.