Tratar del universo todo". La dimensión cosmológico-astronómica del Quijote (original) (raw)

Don Quijote como universal fantástico

Anales Cervantinos, 2018

My intention in this essay is not to deny the traditional interpretation according to Cervantes' parody in Don Quijote the chivalric ideal, but to show, on the one hand, the intrinsic relationship between madness and wit in the knight from La Mancha and point, on the other hand, on the symbolic being of Don Quixote and his ingenious dimension in the light of the Italian philosopher Giambattista Vico's concept of universale fantastico.

La Cosmología Del Timeo y El Debate Renacentista Sobre La Pluralidad De Los Mundos

2019

En mi conferencia BREVE HISTORIA DEL PAPEL DE LA GRAVEDAD EN LA DISCUSIÓN SOBRE LA PLURALIDAD DE LOS MUNDOS (Doi:<strong> </strong>10.5281/zenodo.2552324) señalé que ni la pluralidad de mundos ni la relevancia cosmológica de la gravedad son hallazgos del siglo XX, sino de las filosofías escolástica y antigua. Este adelanto de mi nueva investigación intenta mostrar la filiación del debate renacentista sobre la pluralidad de los mundos (representado en las figuras de Cusa, Bruno y Galileo) con la cosmogonía platónica del Timeo. Asimismo, concluye observando el papel histórico de este debate situado entre dos grandes paradigmas cosmológicos: el tolemaico y el newtoniano.

La cosmología de la Divina Comedia

Oh!, turbia perspicacia; Oh!, observadores ciegos del cielo '. Tycho Brahe, De Nova Stella, 1573 En todas las épocas, la cosmología, la cultura y la civilización han estado ligadas en mayor o menor medida. La visión aristotélica de la física y del cosmos-una notable síntesisfue, sin duda alguna, la más influyente en todos los ámbitos de la vida intelectual durante dos milenios. Sin embargo, la ciencia griega debió realizar un complicado periplo para llegar hasta nosotros. Durante la temprana y la alta Edad Media (aproximadamente entre los siglos V y XII), los conocimientos griegos se mantuvieron vivos en Europa occidental en forma muy fragmentaria. Pero en el Cercano Oriente se conservó y desarrolló aún más este precioso legado y fue desde allí que una 'nueva' cosmología reingresó en Europa. Las traducciones de las obras de Aristóteles y Ptolomeo, así como también tratados árabes y comentarios sobre los antiguos textos de ciencia griega, se difundieron en Occidente entre los años 1150 y 1300, sobre todo procedentes de la cultura islámica de España.

Universales en el argumento cosmológico

En el siguiente trabajo se pretende investigar el tema del Argumento Cosmológico, no a partir de la dependencia causal de los objetos concretos contingentes en relación con un objeto concreto necesario -el cual se identifica con Dios-, sino qué sucede con las entidades abstractas, y en particular, los universales. A través de esta investigación veremos que son dos las grandes problemáticas que surgen y que merecen atención. Por una parte el hecho de qué es lo que se va a entender por una entidad abstracta, problema que hasta ahora no ha encontrado respuesta taxativa; y en segunda instancia, ya habiendo dilucidado de algún modo la primera cuestión, es qué sucede con la dependencia causal de estos objetos en referencia a Dios, ¿necesitan ser dependientes de Dios o pueden tener una existencia totalmente independiente?

Poética Astronómica: El cosmos de Dante Alighieri

Hacia mediados de la baja Edad Media, en una época de acelerada transición cultural, surgen los escritos del florentino Dante Alighieri. Poeta, guerrero y político, Dante supo mejor que ninguno cantarle a la belleza y al amor, encarnados en la figura sublime de Beatriz. Es a ella a quien le consagra su obra cumbre, La Divina Comedia, donde nos ofrece además una notable concepción fantástico-científica del universo, y quizás el viaje de ultratumba más célebre de la literatura universal. Este libro habla sobre la vida y la poesía de Dante Alighieri, poniendo especial énfasis en sus conocimientos astronómicos y cosmológicos plasmados en varias de sus obras. En estas, Dante demuestra ser uno de los mayores exponentes de la literatura italiana y el instaurador de una nueva visión del universo, que amalgamó la filosofía natural de los pensadores clásicos griegos con el mundo religioso de su época.