Cultura plebeya en la transición al capitalismo (original) (raw)
Vida cotidiana y cultura popular Investigaciones recientes acerca de la vida social de 10s estratos y clases bajas de la ciudad y el campo a principios de la época moderna, han venido marcadas por importantes nuevas iniciativas. El trabajo pioner0 de Edward Thompson, George Rudé y Enric Hobsbawm, asi como el de 10s historiadores sociales franceses como Yves Bercé y Mona Ozouf, por primera vez concentran su atención en excepcionales y espectaculares manifestaciones de la cultura popular: motines de subsistencia, carnavales y festivales políticos rebeldes. Hoy en dia, y al mismo tiempo, la historia de las expresiones de la cultura cotidiana, las experiencias y el estilo de vida de la gente común en la ciudad y el campo, parecen estar atrayendo el interés de 10s historiadores de una manera creciente. Esencialmente, la cultura popular presupone una reinterpretación completa del concepto materialista de cultura. Ya que, según Marcel Mauss, la vida social de las clases pre-capitalistas rurales o urbanas, desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX, debe entenderse como un 'Recho social global"; esta vida social no es un agregado casi autó-nom0 de artefactos culturales, paralelos o no a la política, la economia o las estructuras de clase, ni una superestructura ideológica, deri-* "Plebeian culture in de transition to capitalism" in Culture, ideology and politics, Raphael Samuel and Gareth Stedman Jones. (eds.), History Workshop Series, Routledge & Kegan Paul, London, 1982, p. 84-1 12.