Digno de ser cantado, digno de ser leído (original) (raw)
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Recibido el 2 de diciembre de 2009; aceptado el 10 de diciembre de 2009 Disponible en Internet el 2 de febrero de 2010 PALABRAS CLAVE Voz; Canto; Voz cantada; Cantante; Patología de la voz; Disfonía
La voz a ti debida": Reflexiones sobre el tú lírico
No es raro que durante la lectura de determinados poemas nos sintamos como receptores furtivos, entrometidos en una comunicación ajena e íntima. Es justificada nuestra pregunta ¿a quién se dirige el poeta al invocar a un tú o al entablar incluso un diálogo con un interlocutor identificable en el mismo texto? Reflexionar sobre la naturaleza y la función del tú lírico es el propósito de esta breve intervención. El instrumental que brindan las ciencias de la comunicación y la semiótica literaria nos sirven de herramienta. 165 AIH. Actas IX (1986). La voz a tí debida. Reflexiones sobre el tú lírico. KURT SPANG
Memorias de un militante internacionalista, 2015
acercamos al lector las memorias de Daniel Che Pereyra, un militante que, parafraseando a Lucio Magri, consagró por entero su vida a la lucha por una nueva sociedad. Partero del trotskismo en la Argentina, miembro de organismos internacionalistas del proletariado, luchó codo a codo con Hugo Blanco en Perú y formó parte de los grandes combates de masas en los años ?70 en nuestro país. En esa etapa fue protagonista de una profunda disputa que atravesó a todas las organizaciones revolucionarias (y también reformistas): el debate en torno a la estrategia revolucionaria en la Argentina. Pereyra formó parte del sector mayoritario de la vanguardia que, influenciado por las experiencias triunfantes de China, Cuba y Vietnam, apostó a la construcción de poderosos frentes militares, aún sin renegar de la necesidad de desarrollo del partido. Ni la derrota ni el exilio lograron quebrar su voluntad y hoy, con el mismo temple de ayer, nos acerca sus memorias en las que recorre toda su vida, sin escatimar en balances y autocríticas, y acercándonos incluso sus sensaciones y sentimientos más personales, que nos recuerdan que un combatiente no es sino una persona con una profunda sensibilidad.
1996
El texto refleja las consideraciones sociológicas y filosóficas sobre nuestro tiempo y espacio en el lenguaje simb6lico y la voz del poeta.
REV MED UNIV NAVARRA/VOL 50, Nº 3, 2006, 49-55
DE LA PALABRA ESCRITA A LA PALABRA CANTADA: LA VOZ DEL PUEBLO EN EL POEMA MUSICALIZADO
La confluencia entre la literatura, la historia y la música nos permite el estudio de los textos desde una perspectiva global que expande el mensaje propuesto en el cuerpo del objeto artístico. La importancia de los estudios interdisciplinares está en que éstos nos posibilitan la aproximación a un entendimiento más amplio de las expresiones artísticas que los sujetos sociales realizaron para dejar registro de sus voces en la historia. Este trabajo busca exponer algunas consideraciones sobre la relación literario-histórico-musical basadas en un poema de la escritora y crítica literaria uruguaya, Idea Vilariño. La mencionada poeta presentó en su obra numerosas producciones cuya temática explora la crítica social y en las que se demuestra la voz de una mujer comprometida con los problemas de su sociedad y la preocupación ante la desigualdad. Cabe destacar, además, que esas producciones líricas desde su origen estuvieron pensadas para ser musicalizadas y cantadas, lo que nos permite entender la importancia de la confluencia interartística que la escritora explora en su obra lírica. Además, este trabajo busca contribuir con los estudios sobre las obras de autoras latinoamericanas con el objeto dar visibilidad a las producciones de literatura escrita por mujeres en el continente.
El río Guadalquivir va entre naranjos y olivos. Los dos ríos de Granada bajan de la nieve al trigo. ¡Ay, amor que se fue y no vino! El río Guadalquivir tiene las barbas granates. Los dos ríos de Granada, uno llanto y otro sangre. ¡Ay, amor que se fue por el aire! Para los barcos de vela Sevilla tiene un camino; por el agua de Granada sólo reman los suspiros. ¡Ay, amor que se fue y no vino! Guadalquivir, alta torre y viento en los naranjales. Dauro y Genil, torrecillas muertas sobre los estanques. ¡Ay, amor que se fue por el aire! ¡Quién dirá que el agua lleva un fuego fatuo de gritos! ¡Ay, amor que se fue y no vino! Lleva azahar, lleva olivas,
Orientaciones didácticas para la lectura de este clásico de la literatura española