Pócimas poéticas (original) (raw)
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En buena medida, es cuando la literatura se dedica a recordar que resulta más incómoda, más subversiva y, por lo tanto, más fiel a su naturaleza.
Cartas cruzadas sobre lo poético
2017
Bu s c a n d o l u g a r e s m a s cercanos al corazon para intentar algunas palabras sobre lo que considerabamos la palabra poetica, en tanto espacio ambiguo que devela la condicion humana; decidimos emprender un viaje hacia registros que nos permitieran decir de otro modo, porque lo que queriamos era tambien sentir de otro modo. Asi, en este intento de conversacion sobre poetica y vida
RITSOS, Yannis (A.); POCIÑA PÉREZ, Andrés (sel., trad. y notas): Florilegio de obras poéticas, Granada, Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas, 2009
Hipogrifo , 2019
Resumen. Tradicionalmente Cervantes ha sido considerado como un poeta de dudoso talento y, de hecho, en el Quijote hay varios los poemas de los que podría decirse que suenan mal y resultan forzados. No obstante, al tratarse de poesía in-serta, no estamos ante la poesía de Cervantes, sino ante los poemas de los perso-najes. Así, el propósito del presente trabajo será, tomando como eje el tema de la burla, aproximarnos a este tipo de composiciones, para mostrar cómo no se trata de obras de un Cervantes mal poeta, sino de versos deliberadamente ridículos, que en sus contextos narrativos tienen fundamentalmente dos funciones: o ridiculizar al personaje a quien van dirigidos, cuando la intención de su autor ficcional es hacer un poema burlesco para mofarse de su destinatario, o ridiculizar a su autor ficcio-nal, presentándolo como mal poeta, cuando éste, con las mejores intenciones de componer poesía seria, termina componiendo poemas que mueven a risa. Palabras clave. Burla; poesía inserta de Cervantes; voces poéticas; Quijote.
2003
La faceta de Valera como poeta es la menos conocida y estudiada del escritor egabrense. No obstante, su produccion poetica supera ampliamente el centenar de composiciones. No se trata, por tanto, de una tentativa accidental, como la que hiciera en el campo del teatro, sino de una actividad meditada y recurrente. Ser un buen poeta lirico fue obsesion de Valera, pero pocos de sus poemas son totalmente originales. Ser poeta fue la gran ilusion de su vida y su gran decepcion. A principios de 1847, escribe a su padre desde Madrid: «Al menos si llegara a ser poeta dramatico ya seria otra cosa, porque de 400 a 600 duros, siendo buena, bien puede valer cada comedia. "Tentanda via est": no seria malo tentar el vado, pero soy algunas veces muy flojo y desconfiado, y siendo, como estoy convencido de serlo, buen poeta lirico, lo que si no me da provecho me da honra, seria muy triste echarlo a perder escribiendo paparruchas para el teatro».
Revista Literatura y Lingüística, 2018
Resumen: La posibilidad de dar cuenta de la nada mediante el lenguaje ha sido una preocupación de innumerables místicos, filósofos, escritores y artistas a lo largo de la historia. En el marco de los estudios sobre mística, en particular, se ha conceptualizado un discurso negativo o apofático, que se caracteriza por el uso intensivo de negaciones, contradicciones y tautologías. A nuestro parecer, a partir de allí es posible distinguir una poética que se actualiza en la producción contemporánea a través de tres modalidades: la nada como tema, la nada como materialidad y la nada como efecto. Palabras clave: Literatura contemporánea, arte conceptual, teología negativa, nada. Abstract: The possibility of referring nothingness through language has been a concern of many mystics, philosophers, writers and artists throughout history. In the particular field of mysticism studies, it has been conceptualized a negative or apophatic discourse, characterized by intensive use of denials, contradictions and tautologies. From our point of view, it is possible to distinguish there a poetics that is actualized in contemporary production through three modes: nothingness as subject, nothingness as materiality and nothingness as effect. Keywords: Contemporary Literature, Conceptual Art, Negative Theology, Nothingness